ص118 - كتاب الأصل لمحمد بن الحسن ت بوينوكالن - باب الصدقة الموقوفة تكون بين الرجلين ونصيبهما مشاع غير مقسوم أو تكون من واحد فيتصدق بها في أمرين مختلفين

فصول الكتاب

[+][مقدمة التحقيق]
- -تقديم
- [+]ترجمة الإمام محمد بن الحسن الشيباني
- [+]التعريف بكتاب الأصل
- -منهج التحقيق
- [+]دراسة كتاب الأصل من الناحية الأصولية
- -خاتمة
- [+]مراجع المقدمة
  - -المصادر العربية
  - -المصادر التركية
[+]كتاب الصلاة
- -باب الوضوء
- -باب الدخول في الصلاة
- -باب افتتاح الصلاة وما يصنع الإمام
- -باب الوضوء والغسل من الجنابة
- -باب البئر وما ينجسها
- -باب ثياب أهل الذمة والصلاة فيها
- -باب المسح على الخفين
- -باب التيمم بالصعيد
- -باب ما ينقض التيمم وما لا ينقضه
- -باب الأذان
- -باب من نسي صلاة [ثم] ذكرها من الغد
- -باب مواقيت الصلاة
- -باب ما جاء في القيام في الفريضة
- -باب الحدث في الصلاة وما يقطعها
- -باب الإمام يحدث ولا يقدم أحدا
- -باب المسافر يحدث فيقدم مقيما
- -باب الإمام يحدث فيقدم جنبا أو صبيا
- -باب صلاة الأمي
- -باب فيمن صلى تطوعا أو فريضة ولم يقعد في الثانية
- -باب صلاة النساء مع الرجال
- -باب صلاة العريان
- -باب الرجل يحدث وهو راكع أو ساجد
- -باب الرجل يصلي فيصيب ثوبه أو بدنه بول أو دم أكثر من قدر الدرهم
- -باب الدعاء في الصلاة
- -باب صلاة المريض في الفريضة
- -باب السهو في الصلاة وما يقطعها
- -باب الزيادة في السجود
- -باب صلاة المسافر
- -باب الإمام يحدث فيقدم رجلا ويحدث الثاني فيقدم آخر
- -باب المسافر في السفينة
- -باب السجدة
- -باب المستحاضة
- -باب صلاة الجمعة
- -باب صلاة العيدين
- -باب التكبير في أيام التشريق
- -باب صلاة الخوف والفزع
- -باب غسل الشهيد وما يصنع به
- -باب غسل الميت من الرجال والنساء
- -باب صلاة الكسوف
- -[باب صلاة الاستسقاء]
- -باب الصلاة بمكة وفي الكعبة
[+]كتاب الحيض
- -باب من المستحاضة في أول ما يمتد بها الدم ما يكون حيضا وما لا يكون
- -باب ما يختلف فيه الحيض والطهر من المرأة التي لم تكن لها أيام معروفة
- -باب المرأة يكون حيضها معروفا فيزيد أو ينقص
- -باب ما يختلف فيه الطهر والحيض من المرأة التي لها أيام معروفة
- -باب الحيض الذي يكون للمرأة فيه أيام معروفة فيتقدم الدم أو يتأخر
- -باب انتقال الحيض عن أيامها التي كانت تجلس فيما مضى
- -باب المرأة يمد بها الدم فلا تدري أي أيامها كانت أيام حيضها
- -باب من الدم الذي يكون أكثر من الطهر والطهر الذي يكون أكثر من الدم في العشر أول ما ترى الدم وفي أيام أقرائها المعروفة
- -باب المرأة ينقطع دمها قبل وقتها ولا يكون لها وقت معروف حتى يطأها زوجها
- -باب النفاس والوقت في ذلك
- -باب حيض النصرانية
[+]كتاب الزكاة
- -باب صدقة الغنم
- -باب صدقة البقر
- -باب زكاة المال
- -[باب العاشر]
- -باب الذهب والفضة والركاز والمعدن والرصاص والنحاس والحديد والجوهر وغيره
- -باب العشر في الخلايا
- -باب عشر الأرض
-كتاب ما يوضع فيه الخمس والعشر ولمن يجب
[+]كتاب الصوم
- -باب صدقة الفطر
- -باب الاعتكاف
- [+]باب في الاعتكاف والصيام من الجامع الكبير
[+][كتاب نوادر الصوم]
- -في كتاب المجرد
- -تتمة نوادر الصوم
- -باب ما يجب منه إفطار الصوم وما يجب فيه القضاء والكفارة وما يجب القضاء ولا تجب الكفارة وما يجوز من الشهادة على هلال رمضان وما لا يجوز
-كتاب التحري
[+]كتاب الاستحسان
- -باب النظر واللمس من الأمة إذا أراد أن يشتريها
- -باب المرأة إذا ماتت مع الرجال
- -باب الرجل يموت مع النساء ليس معهن رجل
- -باب الشهادة في أمر الدين
- -باب الشهادة في الرضاع
- -باب الرجل يبيع جاريته ويعلم المشتري أنها لفلان
- -باب الرجل يدخل بيته إنسان بسلاح
- -باب
- -باب الرجل يقر أنه قتل أخا فلان أو أباه
- -باب الرجل يكون عنده متاع فيشهد أنه غصبه
[+]كتاب الأيمان
- -باب الطعام في كفارة اليمين
- -باب الكسوة في كفارة اليمين
- -باب الصيام في كفارة اليمين
- -باب اليمين في مجالس مختلفة
- -باب المساكنة في كفارة اليمين
- -باب الدخول في كفارة اليمين
- -باب الخروج في كفارة اليمين
- -باب الكفارة في اليمين في أكل الطعام
- -باب كفارة اليمين في الشرب في قول محمد
- -باب الكفارة في اليمين في الكسوة
- -باب الكفارة في الوفاء في اليمين
- -باب الكفارة في اليمين في الخدمة
- -باب اليمين في الركوب
- -باب الأوقات في اليمين
- -باب البشارة
- -باب الرجل يحلف على الأيام هل يدخل في ذلك الليل وغيره
- -باب الكفارة في اليمين في الكفالة
- -باب الكفارات في اليمين في الكلام
- -باب الكفارة في اليمين في لزوم الغريم
- -باب الرجل يحلف لا يقعد على الشيء أو يستعير أو هو لا يعرف فلانا
- -باب الكفارة في الأيمان في الأدهان والرياحين والخل
- -باب الأيمان على الصلاة والصيام والزكاة
- -باب الحنث في اليمين والمشي إلى بيت الله تعالى
[+]كتاب البيوع والسلم
- -باب الوكالة في السلم
- -باب البيوع الفاسدة
- -باب البيوع إذا كان فيها شرط يفسدها
- -باب البيوع الجائزة وما اختلف منها في الثمن وما اختلف فيها مما قبض أو لم يقبض
- -باب البيوع الفاسدة من قبل الأجل
- -باب الخيار
- -باب الخيار بغير شرط
- -باب المرابحة
- -باب العيوب في البيوع كلها
- -باب بيوع أهل الذمة بعضهم من بعض
- -باب بيوع ذوي الأرحام
- -باب الأمة الحامل إذا بيعت
- -باب الاستبراء في البيوع وغيرها
- -باب الاستبراء في الأختين في البيع وغيره
- -باب آخر من الخيار في البيوع
- -باب بيع النخل إذا كان فيه ثمر فأكله البائع قبل المشتري أو أثمر بعد البيع فأكله البائع قبل قبض المشتري
- -باب الرجل يبيع العبد فيجني عليه البائع والمشتري قبل القبض ثم يموت من جنايتهما
- -باب بيع الرجل العبد أو الأمة فيزيد قبل القبض أو يثقص أو تلد ولدا فيموت ولدها أو يحدث به عيب
- -باب قبض المبيع أمر البائع أو بغير أمره وقد قبض البائع الثمن أو لم يقبض
[+]كتاب الصرف
- -باب الخيار في الصرف
- -باب البيع في الفلوس والشراء
- -باب القرض والصرف في ذلك
- -باب الرهن في الصرف
- -باب الصرف في المعدن والكنز وتراب الصواغين
- -باب صرف القاضي
- -باب زيادة العطاء والدين بالدين وغيره
- -باب الإجارة في صياغة الذهب وعمل المعادن
- -باب غصب الذهب والفضة مصوغا أو تبرا والرهن في الصرف
- -باب الصرف في الوديعة
- -باب [الصرف في] الذهب والفضة وغيرهما من الكيل والوزن
- -باب الصرف في دار الحرب
- -باب الصرف بين العبد ومولاه والولد والأب وغيره من القرابة
- -باب الوكالة في الصرف
- -باب العيوب في الصرف
- -باب الصلح في الصرف
- -باب الصرف في المرض
- -باب الإجارة في عمل التمويه
- -باب من الصرف في الشرى والبيع والسلم يجنى على القلب قبل أن يقبضه المسلم إليه أو المشتري
[+]كتاب الرهن
- -باب ما لا يجوز من الرهن
- -باب الرهن يوضع على يدي العدل
- -باب الرهن الذي يكون رهنا ولا يضمن صاحبه
- -باب رهن الوصي لليتيم
- -باب رهن الوالد عن ولده
- -باب رهن الحيوان
- -باب رهن الفضة بالفضة والكيل والوزن
- -باب الرهن يهلك فيكون بما فيه واختلافهما في ذلك
- -باب كتاب الشروط في الرهن
- -باب الرجل إذا ارتهن من الرجل دابة وثيابا بكفالة تكفل بها عنه
- -باب الشهادة في الرهن
- -باب رهن المكاتب
- -باب رهن العبد التاجر
- -باب رهن أهل الذمة
- -باب رهن أهل الحرب
- -باب رهن المرتد
- -باب رهن المضارب
- -باب رهن المفاوض
- -باب الرهن في شركة العنان
- -باب العارية في الرهن
- -باب رهن الأرضين
- -باب الرجلين يرهنان أرضا
- -باب جناية الرهن بعضه على بعض
- -باب جناية الرهن على الراهن والمرتهن
- -باب جناية الرهن على غير الراهن والمرتهن
- -باب الجناية على الرهن
- -باب الغصب في الرهن
- -باب الجناية في الرهن بالحفر
[+]كتاب القسمة
- -باب قسمة الدور
- -باب قسمة الدور بالدراهم وغير ذلك ولزيد أحدهما على الآخر
- -باب قسمة الدور وتفضيل بعضها على بعض بغير دراهم
- -باب قسمة الأرضين
- -باب قسمة الحيوان والعروض
- -باب الخيار في القسمة بغير شرط
- -باب الخيار في القسمة
- -باب قسمة الأب على الصغير والمعتوه
- -باب قسمة ما يرد بالعيب
- -باب القسمة يستحق منها الشيء
- -باب ما يرجع فيه بقيمة ما بني وما لا يرجع فيه
- -باب ما لا يقسم من العقار وغيره
- -باب قسمة الدار فيها طريق لغير أهلها
- -باب قسمة دار الميت وعليه دين أو وصية أو وارث غائب أو صغير
- -باب دعوى الغلط في القسمة
- -باب قسمة الوصي على أهل الوصية والورثة
- -باب قسمة أهل الذمة
- -باب قسمة المكاتب
- -باب قسمة العبد التاجر
[+]كتاب الهبة
- -[باب] الهبة لذوي الأرحام
- -باب هبة الرجل لولده وهم صغار ولمن في عياله من الكبار
- -باب الهبة فيما لا يجوز
- -باب الهبة فيما يجوز بغير قسمة
- -باب الهبة والعوض
- -باب الهبة لغير ذي الرحم والرجوع فيها
- -باب الرقبى والحبيس
- -باب الشهادة في الهبة والصدقة والنحلى والعمرى
- -باب الصدقة
- -باب النحلى والعمرى والعطية والمنحة والسكنى والاستثناء وغير ذلك
- -باب هبة المريض
- -باب هبة المسلم للذمي والذمي للمسلم والعوض منهما
[+]كتاب الإجارات
- -باب الاستصناع
- -باب ما يوجب للعامل أجره
- -باب السمسار والذي يشتري بالأجر
- -باب الكفالة بالأجر فيى جميع التجارات
- -باب الكفالة بالحموله والسكنى والخدمة
- -باب إجارة الظئر
- -باب إجارة الدور والبيوت
- -باب إجارة الحمامات
- -باب إجارة الراعي
- -باب إجارة الثياب
- -باب إجارة الحلي
- -باب إجارة الدواب
- -باب انتقاض الإجارة
- -باب الشهادة في الإجارة
- -باب ما يضمن الأجير المشترك وأجير الرجل وحده في الخلاف وغيره
- -باب إجارة رحى الماء وغيرها
- -باب كراء الإبل إلى مكة
- -[باب من استأجر أجيرا يعمل له فيى بيتة]
- -باب إجارة الفسطاط والخيمة والأوتاد والجرب والبيوت ومتاع مكة
- -باب الإجارة الفاسدة وما لا يجوز منها
- -باب إجارة حفر العيون والآبار وما أشبهه
- -باب كتابة إجارة البناء والتجصيص والتطيين وعمل الجصاص وعمل الرهص وشبهه والآجر والجص
- -باب إجارة الرقيق في الخدمة وسائر الأعمال
- -باب الرجل يستأجر من يضرب له اللبن ويطبخ له الآجر والجص والنورة
[+]كتاب الشركة
- -باب شركة العنان
- -باب الشركة كيف تصنع في المفاوضة وفي شركة العنان
- -باب بضاعة المفاوضة
- -باب خصومة المتفاوضين فيما بينهما إذا أنكر أحدهما الشريك أو أقر به أو مات أحدهما
- -باب وديعة المفاوض
- -باب عارية المفاوض
- -باب اليمين التي تلزم أحد المتفاوضين دون الآخر
- -باب اليمين تجب للمتفاوضين على رجل
- -باب المفاوضة الفاسدة
- -باب إذن أحد المتفاوضين للعبد في التجارة
- -باب إجارة المفاوض
- -باب شركة أحد المتفاوضين
- -باب رهن المفاوضين
- -باب غصب أحد المتفاوضين
- -باب جناية المفاوض
- -باب نكاح المتفاوضين
- -باب عتق المفاوضين
- -باب شراء المتفاوضين وبيعهما
- -باب ارتداد أحد المتفاوضين أو كليهما
- -باب الشركة الفاسدة
[+]كتاب المضاربة
- -باب المضارب يشترط بعض الربح لنفسه وبعض الربح لغيره أو يفعل ذلك رب المال
- -باب المضاربة بالعروض
- -باب ما يجوز للمضارب في المضاربة
- -باب شرى المضارب وبيعه
- -باب نفقة المضارب
- -باب المرابحة في المضاربة
- -باب المضارب يبيع المتاع ثم يشتريه لنفسه بأقل من ذلك
- -باب المضارب يدفع إليه المال وهو يعمل معه فيه أو يعمل به المضارب مع رب المال
- -باب الاختلاف في المضاربة بين المضارب ورب المال
- -باب المضارب يدفع المال مضاربة
- -باب قسمة المضارب المال
- -باب عتق العبد من المضاربة ودعوة الولد من المضاربة
- -باب جناية العبد من المضاربة والجناية عليه
- -باب ما لا يجوز للمضارب أن يفعله في المضاربة وما يجوز له
- -باب في الكتابة والعتق على مال
- -باب في الرهن
- -باب المرتد والحربي يدفع مالآ مضاربة أو يدفع إليه أو يرتد من يدفع إليه
- -باب الشركة في المضاربة والخلط وحكمه
- -باب إقرار المضارب بالمضاربة فى الصحة والمرض
- -باب الشفعة في المضاربة
- -باب الشروط في المضاربة
- -باب المرابحة في المضاربة بين المضارب ورب المال
- -باب ضمان المضارب
- -باب المرابحة في المضاربة بين المضاربين
- -باب الدعوة من المضارب ورب المال في المملوك يشتريه المضارب
- -باب المال المضاربة تضيع بعدما اشتري بها أو قبل
- -باب المضارب يأمر رب المال أن يستدين على المضاربة
- -باب الشهادة في المضاربة
[+]كتاب الرضاع
- -باب تحريم الكفر
- -باب في تحريم النسب وتفسير ما نصه الله تعالى في كتابه وما حرمته السنة وأجمع عليه المسلمون
- -باب ما حرم الله تعالى بالرضاع
- -باب ما حرم الله تعالى بالصهر
- -باب ما يحرم على الرجل أن يجمع بينهن من النساء
- -باب تفسير لبن الفحل
- -مسألة من الرضاع
- -باب من نكاح الشبهة
[+]كتاب الطلاق
- -باب الرجعة
- -باب العدة وخروج المرأة من بيتها
- -باب الرد على من قال: إذا طلق ثلاثا في كلمة واحدة لا يقع
- -باب اللبس والطيب
- -باب المتعة والمهر
- -باب ما تقع به الفرقة مما يشبه الطلاق من الكلام
- -باب طلاق أهل الحرب
- -باب ما لا يقع من طلاق أزواجهن وغيره
- -باب الطلاق لغير السنة
- -باب طلاق الأخرس
- -باب الشهادة في الطلاق
- -باب طلاق المريض
- -باب الولد عند من يكون في الطلاق والميراث والنفقة في ذلك والخلع
- -باب الخلع
- -باب المشيئة في الطلاق
- -باب الخيار
- -باب أمرك بيدك
- -باب الظهار
- -باب العتق في الظهار
- -باب الصيام في الظهار
- -باب كفارة الطعام في الظهار
- -باب الإيلاء
- -باب الإيلاء من الأمة
- -باب ايلاء أهل الذمة وغيرهم
- -باب اللعان
- -باب الشهادة في اللعان
[+]كتاب العتاق
- -باب عتق ذوي الأرحام
- -باب العتق عند الموت وعليه دين والعتق والوصية وعتق المسلم النصراني وعتق ولد الزنى
- -باب المشيئة في العتق
- -باب الشهادة في العتق
- -باب عتق الرقيق بين اثنين
- -باب العتق إذا كان المملوك بين اثنين أو ثلاثة
- -باب الشهادة في العبد بين اثنين إذا أعتقاه
- -باب عتق ما في البطن
- -باب عتق ما في البطن بين اثنين
- -باب العتق بمال مما يعتق قبل أداء المال والشهادة في ذلك
- -باب العتق بمال مما لا يعتق حتى يؤدي المال والشهادة في ذلك
- -باب عتق أمهات الأولاد
- -باب أم الولد التي لم تلد من صاحبها في ملكه
- -باب أم الولد بين اثنين
- -باب مكاتبة أم الولد
- -باب أمهات أولاد أهل الذمة
- -باب أمهات أولاد [أهل] الحرب
- -باب الغلام الصغير في يد الرجل لم يكن يملك والكبير الذي لم يقر ثم قامت البينة أنه أقر
- -باب أم الولد فيما لا يثبت فيه النسب
- -باب عتق المدبر
- -باب المدبر بين اثنين
- -باب تدبير ما في البطن
- -باب تدبير ما في البطن إذا كان لواحد
- -باب كتاب مكاتبة المدبر
- -باب الشهادة في التدبير
- -باب المكاتب إذا دبره مولاه
- -باب الذي يدبر ما لا يملك
- -باب تدبير أهل الذمة
- -باب تدبير أهل الحرب
- -باب المرتد إذا دبر
- -باب الأمة الحامل إذا بيعت
[+]كتاب المكاتب
- -باب كتاب المكاتب
- -باب موت المكاتب
- -باب جناية رقيق المكاتب
- -باب ولد المكاتب في جنايته والجناية عليه
- -باب نكاح المكاتب
- -باب هبة المكاتب وبيعه وشرائه
- -باب مكاتبة المكاتب
- -باب موت المولى عن مكاتبه
- -باب مكاتبة الرجل المرتد
- -[باب] كتاب المكاتبة إذا ولدت من مولاها
[+]كتاب اللقيط
- -باب الأيمان في العتق
- -باب الرجل يسلم على يدي رجل أو يواليه وسكتب بينهما كتابا كيف يكتب
[+]كتاب العتق في المرض
- -باب العتق في المرض
- -باب عتق العبدين
- -باب السلم في المرض
- -باب المريض يهب لامرأته في مرضه أو يتزوج امرأة فيحابيها تموت المرأة قبله وهو وارثها والمرأة تهب لزوجها في مرضها ويموت الزوج قبلها وهي فارة وعليه أو عليها دين
- -باب تزويج المرأة ومحاباتها في ذلك
- -باب الرجل يهب العبد في مرضه فيجني على سيده أو غيره
- -باب السلم في المرض وبيع الكيل بمثله من الكيل والمحاباة فيه
- -باب السلم بالعروض إذا كان بعينه
- -باب الإقالة في السلم والبيع في المرض
- -باب السلم فى المرض ولرب السلم على الناس دين كثير
- -باب بيع الكيل بمثله من الكيل في المرض
- -باب جراحة العبد الحر يعفو عنه ثم يموت فيدفعح مولاه أو يفديه
- -باب العبدين يوهبان فيقتلان أو يقتل أحدهما أجنبي أو يوهب أحدهما
- -باب هبة العبد وعلى المريض دين كثير
- -باب الرجل يهب في مرضه عبدا فيقتل العبد السيد وأجنبيا معه
- -باب العتق في المرض
- -باب العتق في المرض وعلى المولى دين
- -باب الرجل يعتق عبده وله مال غير العبد
- -باب العتق في المرض
- -باب السلم في المرض
- -باب السلم في المرض إلى رجلين أو ثلاثة
- -باب الرهن في السلم في المرض
- -باب السلم في مرض المسلم إليه
- -باب هبة المريض العبد يقتله خطأ ويعفو عنه
- -باب هبة المريض
- -باب الإقالة في السلم
- -باب أصل هذا الحساب
[+]كتاب الصيد والذبائح
- -باب صيد الكلب المعلم
- -باب ما لا يؤكل من صيد الكلب
- -باب صيد المجوسي وغيره من أهل الذمة
- -باب صيد المرتد
- -باب صيد السمك وما يحل مما في البحر وصيد الجراد
- -باب صيد البازي والصقر
- -باب تعليم الكلب والبازي
- -باب رمي الصيد
- -باب المتردي والرمي
- -باب ما لا يؤكل صيده من الرمي والمعاريض
- -باب ما يستوحش من غير الصيد
- -باب الرجل يضرب الصيد بسيف أو يرميه به فيقطع بعضه
- -باب ما يكره أكله من صيد البر والبحر وما لا يكره
- -باب الذبائح وما لا يؤكل من الذبيحة
- -باب ما يكره للرجل أن يصنع بالذبيحة ولا يحرم ذلك أكلها
- -باب ذبيحة المرأة والصبي وأهل الذمة
- -باب المتردي من الذبائح
- -باب ما يجزئ من الأضحية
- -باب ما لا يجزئ من الأضحية
- -باب من تجب عليه الأضحية
- -باب الرجل يصيد الصيد فينفلت منه فيأخذه غيره
- -باب الصيد في الحرم
[+]كتاب الوصايا
- -باب الوصية في الحج
- -باب الوصية للوارث والأجنبي
- -باب وصية القاتل
- -باب الوصية في الغلة والخدم
- -باب الوصية في الأرض والبستان
- -باب الوصية في العتق
- -باب عتاقة الوارث
- -باب الوصية بمثل نصيب أحدهم
- -باب العين والدين
- -باب الشهادة في عتاقة الوصية
- -[باب] كتاب نسمة يعتقها
- -باب كتاب الوصي والوصية
- -باب ما إذا دفع غريم الميت مالا
- -باب ما إذا دفع الوصي إلى الوارث مالا
- -باب إقرار الوارث بالوصية وإذا شهدت الشهود في العين والدين
- -باب إقرار الورثة بالعتق
- -باب الوصية في العتق على مال أو خدمة
- -باب الوصية إذا لم يقبلها الموصى له
- -باب إقرار الورثة في الدين
- -باب الدعوى من بعض الورثة والإقرار بالوارث
- -باب إقرار المريض في الدين وغيره لوارث وغيره
- -باب الرجل يوصي إلى الرجل بأن يضع الثلث حيث أحب
- -باب الرجوع في الوصية
- -باب شهادة الوصيين في الوصية
- -باب الشهادة في الدين والوصية
- -باب الوصية بما في البطن
- -باب ما إذا أوصى الرجل بجزء من ماله أو نصيب أو سهم
- -باب كتاب الوصية على أن لا تتزوج
- -باب وصية الصبي والعبد والمكاتب
- -باب وصية أهل الحرب
- -باب وصية أهل الذمة
- -باب وصية المسلم والذمي في المسجد وغيره
- -باب الرجل يقول: لفلان من داري السدس
- -باب الوصية بالكمال
- -باب الأوصياء
[+]كتاب الوصايا في الدين والعين وغير ذلك
- -باب الوصية بالثلث من جميع المال وبالثلث من المال بعينه
- -باب الوصية إذا كانت أكثر من الثلث فأجازها الورثة
- -باب الوصية بالعتق والمال يفضل فيها أحد الوارثين صاحبه
- -باب قول أبي حنيفة وأبي يوسف بالعتق والمحاباة إذا بدأ بأحدهما قبل صاحبه
[+]كتاب الفرائض
- -فرائض الصلب فيما اجتمع عليه أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وما اختلفوا فيه
- -باب المشركة
- -قول زيد بن ثابت في فرائض الجد
- -قول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الجد
- -قول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في الجد
- -قول علي بن أبي طالب في فرائض الرد
- -قول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في فرائض الرد
- -قول زيد بن ثابت - رضي الله عنه - في فرائض الرد
- -قول زيد بن ثابت - رضي الله عنه - في ورثة الولاء
- -من يرث من الدية ممن لا يرث
- -قول عبد الله بن مسعود في ولد الملاعنة
- -قول زيد بن ثابت في ولد الملاعنة
- -فرائض الصلب في قول علي وزيد في الولد وولد الولد
- -باب آخر من الصلب في الأبوين فيمن يرث معهما وفيمن يرثان معه في قول علي وزيد
- -باب الزوج والمرأة في قول زيد وعلي - رضي الله عنهما -
- -باب الإخوة والأخوات في قول علي وزيد - رضي الله عنهما -
- -باب ما يعول من الفرائض في قول علي وزيد
- -باب ما يخرج من الفرائض من سبعة أسهم فيعول بواحد
- -باب ما يخرج من الفرائض من سبعة أسهم ونصف
- -باب ما يخرج من الفرائض من ثمانية أسهم
- -باب ما يخرج من الفرائض من ثمانية أسهم ونصف
- -باب ما يخرج من الفرائض من تسعة أسهم
- -باب ما يخرج من الفرائض من عشرة أسهم
- -باب حساب فرائض الصلب
- -باب حساب ما يعول من الفرائض
- -باب بني الأخ والعمومة وبني العم في قول علي وزيد
- -باب من لا يرث من ذوي القرابة على حال مع العصبة في قول علي وزيد
- -باب الجد مع الولد وولد الولد والزوج والمرأة في قول زيد وعلي
- -باب الفرائض في قول زيد إذا كان معه إخوة وأخوات
- -الجد في قول زيد في المرأة والزوج والأم والولد والإخوة والأخوات مع الجد
- -الجد إذا كان معه إخوة وأخوات في قول أبي بكر وابن عباس وعائشة وعبد الله بن الزبير وعثمان بن عفان والحسن البصري
- -باب الجد إذا كان معه امرأة أو زوج وأم أو ولد وإخوة وأخوات في قول أبي بكر وقولهم جميعا
- -الجدة في قول علي وزيد
- -باب الرد على ذوي السهام والموالي في قول علي وحده
- -باب ذوي الأرحام ممن لا فريضة له إذا لم تكن عصبة ولا موالي في قول أبي حنيفة وأبي يوسف على قياس قول علي وهو قول محمد بن الحسن أيضا
- -باب الغرقى في قول أبي بكر الصديق حين أمر زيد بن ثابت أن يقسم بين أهل اليمامة وقول عمر بن الخطاب وقول علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وعمر بن عبدالعزيز
- -باب ميراث ابن الملاعنة في قول علي وحده
- -باب ميراث ابن الملاعنة في ذوي الأرحام ممن لا فريضة له والزوج والمرأة في قول علي بن أبي طالب
- -باب مواريث أهل الذمة والمملوكين واليهود والنصارى والمجوس وعبدة الأوثان إذا مات لهم ذو قرابة من المسلمين أو مات أحدهم ولة قرابة من المسلمين في قول علي وزيد - رضي الله عنهما -
- -باب مواريث أهل الذمة بعضهم من بعض فى أن يموت بعضهم ويترك ذا قرابة من أهل ملته ومن غيرهم فى قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن
- -باب مواريث المجوس بعضهم من بعض في قول علي وعمر - رضي الله عنهما -
- -باب الولاء في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب الولاء في الرجل يشتري ذا رحم محرم منه فيعتق فيصير ولاؤه له في قول علي وزيد
- -باب في الرجل يسلم على يدي رجل ويواليه ويعاقده
- -باب العتاقة في قياس قول زيد في المكاتب
- -باب ميراث الولد يدعيه الرجلان
- -باب ميراث القاتل
- -باب ميراث ابن الميت المولود إذا ولد بعد موت أبيه وقد استهل أو لم يستهل في قولا أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد
- -باب الرجل يوالي الرجل ويسلم على يديه ولة ذو قرابة معروفة ممن لهم سهم وممن لا سهم لهم في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب حساب المناسخة
- -باب ما يسأل عنه الرجل من مشتبه الفرائض مما يكون من غير ولاء ولا مجوس
- -باب الرجل يترك النسوة يرثن الرجل أو الرجل يرث المرأة
- -باب الميراث يقسم فيجيء الرجل أو المرأة فيقول لا تعجلوا بقسمة هذا الميراث
- -باب الرجل أو المرأة يترك ثلاث بنات ابن بعضهن أسفل من بعض مع كل واحدة منهن عمتها وغير عمتها
- -باب الرجل يترك ثلاث أخوات متفرقات مع كل واحدة ثلاث أخوات متفرقات
- -باب المتشابه من النسب من وجهين
- -باب المتشابه من النسب
- -باب ما يسأل عن الرجل من الفرائض المحال
- -باب إقرار الرجل بالورثة ممن يثبت نسبة ويرث مع الورثة المعروفين في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار الرجل والمرأة بالورثة المعروفين لا ذوي قرابة معروفة فى قول أبي حنيفة وأبي يوسف
- -باب إقرار الرجل والمرأة بالورثة ممن يرثه وممن لا يرثه في قولا أبي حنيفة
- -باب المرأة تقر ببعض الورثة ثم تموت وبعضهم ينكر بعضا في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار الورثة بعضهم ببعض في الولد وينكر بعضهم بعد موت الرجل في قول أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد بن الحسن
- -باب إقرار بعض الورثة ببعض في الولد الإناث في قول علمائنا الثلاثة
- -باب إقرار الورثة بعضهم ببعض في الإخوة والأخوات والزوج والمرأة في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار الوارثين أو الثلاثة بالوارث الواحد في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار الورثة بوارث بعد وارث وقد دفع إلى الأول بغير قضاء قاض في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار بعض الورثة بوارثين فيصدقه آخر من الورثة في بعضهم دون بعض في قول أبي يوسف
- -باب إقرار الورثة بالوارث بعد الوارث وقد دفع إلى الأول المال بقضاء قاض في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار بعض الورثة بوارث ثم يجحده ثم يقر بآخر في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد
- -باب إقرار بعض الورثة بعدما مات بعضهم والمقر وارث والذي ترك الميت قائم بعينه أو مستهلك في قول أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد
- -باب الإقرار في قياس قول أبي حنيفة ومحمد
- -باب الإقرار يصدقه فيه صاحبه أو يكذبه في قياس قول أبا حنيفة وفي قول محمد
- -باب الإقرار بعد قسمة الميراث
[+]كتاب المكاتب
- -باب ما لا يجوز من المكاتبة
- -باب المكتبتين جميعا والرجل يكاتب عبده على نفسه وعلى عبد له آخر غائب
- -باب مكاتبة المكاتب
- -باب مكاتبة الأب على نفسه وولده الصغار
- -باب مكاتبة الوصي رقيق اليتامى
- -باب مكاتبة المأذون له في التجارة
- -باب مكاتبة الأمة الحامل
- -باب مكاتبة الرجلين جميعا
- -باب مكاتبة الرجل نصف عبده أو ثلثه أو ربعه
- -باب الرجل يكاتب عبده وهو مأذون له في التجارة
- -باب ميراث المكاتب
- -باب مكاتبة المملوك الصغير
- -باب الرجل يكاتب عن نفسه وعن عبد له آخر
- -باب المكاتبة على الحيوان وغير ذلك من العروض
- -باب مكاتبة الذمي
- -باب مكاتبة الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمان
- -باب ضمان المكاتب وكفالته
- -باب مكاتبة ما في بطن الخادم
- -باب شراء المكاتب وبيعه وصدقته وهبته وما يلزمه من الدين
- -باب وصية المكاتب
- -باب ما يحل لسيد المكاتب من كسبه إذا عجز
- -باب اختلاف المكاتب والسيد والمكاتبة والشهادة في ذلك
- -باب كتاب مكاتبة المريض
- -باب نكاح المكاتب والمكاتبة
- -باب إذن المكاتب وإذن المكاتبة في التجارة
- -باب كتاب الخيار في المكاتبة
- -باب كتاب شراء المكاتب ولده وذوي الأرحام منه
- -باب كتاب مكاتبة أم الولد والمدبرة
- -باب الأمة تكون بين الرجلين أحدهما مكاتب فيطؤها أحدهما
- -باب كتاب مكتابة المرتد
- -باب شركة المكاتب وشفعتة
- -باب سرقة المكاتب
[+]كتاب الولاء
- -باب الولاء للنساء ما يكون لهن وما لا يكون لهن
- -باب المرأة إذا أعتقت عبدا يكون مير، له لعصبتها ولولدها
- -باب الرجل يعتق الرجل
- -باب موالاة الرجل الرجل
- -باب بيع الولاء
- -باب الرجل يشتري العبد على أن يعتقه على أن الولاء للبائع أو يشتريه بيعا فاسدا فيعتقه
- -باب اشتراط الولاء
- -باب الرجل يعتق عن الرجل عبدا
- -باب الشهادة في الولاء
- -باب ولاء المكاتب
- -باب ولاء المكاتب
- -باب العبد التاجر يكاتب أو يعتق
- -باب ولاء الصبي
- -باب العبد يعتق بعضه
- -باب العبد بين اثنين
- -باب الولاء الموقوف
- -باب ولاء اللقيط
- -باب الرجل من أهل الذمة يعتق مسلما أو ذميا
- -باب المسلم يعتق الذمي
- -باب العتق في دار الحرب
- -باب ولاء المرتد
- -باب الإقرار بالولاء
- -باب عتق الحمل
- -باب اليمين في الولاء
- -باب اللعان في الولاء
-كتاب القوم من العرب على قوم من الدهاقين يواليهم عن أنفسهم وعن غيرهم ويوالي العرب الدهاقين لأنفسهم ولغيرهم بوكالة منهم
[+]كتاب الجنايات
- -باب جناية المدبر
- -باب ما يحدث المدبر في الطريق
- -باب غصب المدبر
- -باب جناية المدبر على مولاه
- -باب جناية المدبرين أحدهما على صاحبه
- -باب جناية المدبر بين اثنين
- -باب جناية المدبر بعد موت سيده
- -باب العبد يوصى بعتقه ثم يجني جناية
- -باب جناية مدبر الذمي
- -باب جناية [مدبر] الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمان
- -باب المدبر والمدبرة والجناية عليهما
- -باب جناية المدبر إذا اغتصبه رجل من سيده
- -باب جناية أم الولد والجناية عليها
- -باب جناية أم ولد الذمي
- -باب جناية العبد يعتق بعضه أو الأمة وهي تسعى في بقية قيمتها
- -باب جناية المكاتب إذا جنى وهو مكاتب ثم عجز قبل أن يقضى عليه
- -باب المكاتب يجني فيقضى عليه بذلك ثم يعجز
- -باب المكاتب يجني جناية ثم يموت قبل أن يقضى عليه أو بعدما قضي عليه
- -باب جناية المكاتب على مولاه وجناية مولاه عليه
- -باب العبد يجني ثم يكاتب
- -باب المكاتب يجني جنايات فيقضى عليه ببعضها ولا يقضى عليه ببعض حتى يعجز
- -باب جناية ولد المكاتب والجناية عليه
- -باب إقرار المكاتب بالجناية
- -باب المكاتب يوجد في داره قتيل أو أشرع شيئا من داره فيصيب إنسانا أو يضع حجرا فى الطريق أو يحفر بئرا أو يحدث شيئا في غير ملكه
- -باب ما يغصب المكاتب أو يفسد أو يستهلك من الأموال
- -باب الجناية على المكاتب
- -باب عبد المكاتب يجني
- -باب الرجل يكاتب نصف عبد له ثم يجنيى جناية
- -باب الرجل يكاتب عبدين له مكاتبة واحدة فيجني أحدهما على صاحبه أو على غيره
- -باب جناية المكاتب بين اثنين
- -باب جناية العبد على الحر وأحدهما على صاحبه
[+]كتاب الديات
- -باب الشهادات في الديات
- -باب القسامة
- -باب القصاص
- -باب تزويج المرأة على الجراحة
- -باب العفو عن القصاص
- -باب العفو في الخطأ
- -باب شهادة الورثة بعضهم على بعض في العفو
- -باب القصاص في النفس مما يقتص منه ومما لا يقتص منه
- -باب الوكالة في الدم
- -باب الوكالة في الخطأ
- -باب القصاص إذا كان بعض الورثة صغيرا وبعضهم كبيرا
- -باب رجوع الشهود عن شهادتهم في القتل
- -باب جناية الصبي الحر والمعتوه والمغلوب
- -باب جناية الراكب
- -باب الناخس
- -باب ما يحدث الرجل في الطريق
- -باب الحائط المائل
- -باب الشهادة في الحائط المائل
- -باب البئر وما يحدث فيها
- -باب النهر
- -باب ما يحدث الرجل في السوق أو في المسجد
- -باب جناية العبد
- -باب جناية العبد في البئر
- -باب جناية المدبر في حفر البئر
- -باب جناية الكنيف والميزاب
- -باب الغصب في الرقيق في الجناية
- -باب جناية المكاتب
- -باب جناية المكاتب بين اثنين
- -باب جناية المدبر
- -باب جناية العبد على مولاه
- -باب جناية المدبر في البئر وغيره وعلى مولاه
- -باب جناية المدبر على غير مولاه
- -باب الغصب في المدبر
- -باب جناية المدبر بين رجلين
- -باب جناية أم الولد في البئر وغيرها
- -باب جناية المكاتب في الخطأ
[+][كتاب الدور]
- -باب جناية العبد على الحر في المرض في الخطأ والعمد ثم يعفو عنه المجروح أو يعفو عنه بعض الأولياء
- -باب العفو وقد ترك المجروح مالا أو عليه دين
- -باب العبد يجرح رجلين أحدهما مريض فيعفو المريض عنه أو يجرح المريض عبدا فيعفو
- -باب العفو في الجناية إذا كانت معه وصية
- -باب هبة العبد في المرض ثم يجني على الواهب
- -باب هبة العبد في المرض ثم يجني على الواهب وعليه أو له مال
- -باب العبد يوهب في المرض فيجني على الواهب ثم يعتقه الموهوب له أو هو يبيعه وهو يعلم أو لا يعلم
- -باب هبة العبد في مرض السيد فيقتل مولاه وأجنبيا
- -باب العبد يوهب فيجني على الواهب ويعفو الواهب عنه
- -باب العفو في الخطأ
- -باب الشركة في الجناية والعفو
- -باب العبد يهب الرجل في مرضه فيجني على الواهب ثم يعفو عنه وقد أوصى بوصية
- -باب المريض يهب العبد في مرضه فيعتقه الموهوب له ثم يقتل الواهب عمدا وله وليان وقد عفا عنه الواهب والوليان
- -باب المريض يهب العبد ثم يقتل العبد السيد عمدا ويعفو عنه
- -باب العبد يوهب في المرض فيهبه الموهوب له لآخر ثم يجني على الواهب الأول
[+]كتاب الحدود
- -باب الإقرار بالزني
- -باب الشهادة في القذف
[+]كتاب السرقة وقطع الطريق
- -باب الإقرار
- -باب قطع الطريق
[+]كتاب الإكراه
- -باب ما يكره عليه اللصوص غير المتأولين
- -باب من الإكراه على العتق والطلاق والنكاح وغير ذلك
- -باب ما يكره فيه الرجل على أن يفعله بنفسه أو بماله
- -باب الإكراه على أن يقر بالحدود
- -باب من الإكراه الذي يتعدى فيه العامل ما أمر به
- -باب من الإكراه على قتل من يرثه وغير ذلك من القطع
- -باب من الإكراه على دفع المال وأخذه وهو يريد غير ما أخذ عليه
- -باب من الإكراه على أن يقر بأمر ماض
- -باب الإكراه في الخلع والنكاح والعفو والصلح من دم العمد على المال والعتق
- -باب من الإكراه على الزنى والقطع وقد أذن في ذلك المفعول به أو لم يأذن
- -باب من الإكراه على البيع والشراء ثم يبيعه المشتري من آخر أو يعتقه
- -باب من الإكراه على ما يجب فيه العتق والطلاق ويجب فيه الضمان ولم يكرهه على العتق والطلاق بعينه
- -باب من الإكراه على ما يجعل الرجل لله على نفسه فيلزمه وعلى الإيلاء
- -باب إكراه الخوارج المتأولين
- -باب من الإكراه الذي يخالف فيه المكره ما أمر به
- -باب من الإكراه على أن يعتق عبده عن غيره أكره المولى والمعتق عنه أو أحدهما
- -باب من الإكراه على الودائع ما يكره أن يأذن له في ماله
- -باب من التلجئة التي لا تشبه الإكراه
- -باب الإكراه على الرجعة والفيء والإيلاء باللسان
- -باب العهدة فيما بين المكره وبين صاحبه
- -باب النقض في الإكراه وغير النقض
- -باب من الإكراه الذي يخطر على بال المكره غير ما أكره عليه
- -باب من الإكراه الذي يزيد المكره على ما أمر به
- -باب الخيار في الإكراه
- -باب من الإكراه فيما يجب لله عليه أن يؤديه
- -باب الوكالة بالإكراه
- -باب مما يسع الرجل في الإكراه ومما لا يسعه
- -باب من اللعان الذي يقضي به القاضي على الرجل ثم يستبين له أنه باطل
[+]كتاب السير في أرض الحرب
- -باب الجيش إذا غزا أرض الحرب
- -باب قسمة الخمس والسهام ومن لا سهم له
- -باب النفل والخروج بشيء من الغنيمة وفيها الشركة
- -باب السبايا يعتقن
- -باب الشراء والبيع دار الإسلام ودار الحرب
- -باب ما يصلى عليه من السبايا
- -باب من يقتل من أهل الحرب إذا سبوا وما يخرق ويخرب من حصونهم
- -باب الرجل يدخل دار الحرب تاجرا فيسرق أمته أو يغصبهم إياها أو غيرها من نسائه ومتاعه
- -باب الرجل من أهل الحرب يسلم على ماله وأرضه وولده وأهله ثم يظهر على تلك الأرض
- -باب الرجل يؤمن أهل الحرب
- -باب الرجل يصيب الجارية في أرض الحرب يخرج من عسكر المسلمين مغيرا
- -باب إقامة الحدود في دار الحرب وتقصير الصلاة
- -باب الصلح
- -باب عشر النصراني من بني تغلب والشفعة في الأرضين
- -باب صلح الملوك
- -باب الموادعة من أهل الحرب
- -باب المستأمن من أهل الحرب
- -باب ما يترك المستأمن إذا دخل أرض الحرب فيدعه في دار الإسلام أو يموت في دار الإسلام
- -باب ما يدخل به المستأمن من دار الحرب
- -باب ما يؤخذ في دار الإسلام من أهل الحرب
- -باب إقامة الحدود
- -باب عشور أهل الحرب
- -باب أم ولد المستأمن ومدبره ومعتقه وامرأته
- -باب المرأة من أهل الحرب أسلمت ثم خرجت إلى دار الإسلام
- -باب نكاح أهل الحرب
- -باب فيمن دخل أرض الحرب مستأمنا للتجارة
- -باب ما يشتري المسلم من رقيق في أرض الحرب
- -باب القوم يكونون مستأمنين في دار الحرب
- -باب الأحكام في الارتداد عن الإسلام
- -باب جنايات المرتد
- -باب المرأة ترتد عن الإسلام
- -باب العبد والمكاتب والإماء يرتدون عن الإسلام
- -باب الرجل يبيع عبدا أو أمة وهما مرتدان
- -باب الرجل يرتد وعبده
- -باب المرتدون ما يسبى منهم وما لا يسبى
- -باب نقض أهل الذمة
- -باب المرتدين إذا غلبوا على دارهم
- -باب مشركي العرب
- -باب القوم يرتدون مع المسلمين في أرض الحرب
- -باب المرتدون من يقتل منهم ومن لا يقتل
- -باب السكران يرتد عن الإسلام
- -باب الخوارج وأهل البغي
- -باب اللص والعادي والمتأول
- -باب أهل البغي إذا قاتلوا المشركين مع المسلمين
- -ما زاد محمد في آخر كتاب السير
- -باب ما يكون للملك أن يفعله في مملكته ومن يكون له من أهل مملكته رقيقا
[+]كتاب الخراج
- -باب ما جاء في أرض الخراج إذا أسلم أهلها أو عجزوا عنها أو تركوها كيف يصنع بهم في ذلك وما جاء في ذلك
- -باب ما جاء في خراج رؤوس الرجال والجزية التي توضع على الرؤوس وكم توضع عليهم وكيف ينبغي أن توضع مما نأخذ من الآثار والرأي
- -باب ما جاء في أهل الذمة أنهم لا يتركون أن يتشبهوا بالمسلمين في لباسهم وركوبهم مما نأخذه من الآثار والرأي
- -باب ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في أهل نجران وبني تغلب وكيف الحكم فيهم والثمرة التي تؤخذ منهم
- -باب ما جاء فيمن تولى الخراج وكيف ينبغي له أن يعمل في ذلك ومن ينبغي أن يكون على الخراج وما في ذلك مما يؤخذ به من الآثار والرأي
- -باب ما جاء في الأرض تقطع وما يجوز أن يقطع من أرض العشر وأرض الموات
- -باب ما جاء في أرض العشر وما يجب على من أحياها بإذن الإمام أو أقطعها
-كتاب العشر
[+]كتاب الدعوى والبينات
- -باب الدعوى في الميراث
- -باب الشهادة بين أهل الذمة في المواريث
- -باب الدعوى وأحدهما وقتة قبل وقت صاحبه
- -باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة والوقت في ذلك
- -باب الدعوى
- -باب الدعوى في النتاج
- -باب الشهادة في الولاء في النسب
- -باب الدعوى في الدار يدعيها الثلاثة والاثنان وهي في أيديهم وفي أيدي غيرهم ودعواهم مختلفة في ذلك
- -باب دعوى الحائط
- -باب الدعوى في الطريق
- -باب الدعوى في شيء واحد من وجهين
- -باب ادعاء الولد
- -باب دعوى الولد بعد البيع
- -باب دعوة التوأم بعد البيع
- -باب إقرار الرجل بالصبي الذي في يديه أنه ابن لغيره ثم ادعاه هو بعد ذلك
- -باب الأب يدعي ولد أمة الابن
- -باب دعوة الحميل
- -باب دعوة العبد التاجر
- -باب دعوة المكاتب
- -باب دعوى الرجل الحر ولد مكاتبته أو ولد ابنتها
- -باب دعوة أهل الذمة وأهل الإسلام الولد
- -باب دعوى الولد اللقيط
- -باب ولد المرتد مما يلزم من ذلك ومما لا يلزم
- -باب دعوة الرجل بأحد الأمتين من الرجل على أن يأخذ أيهما شاء بألف والخيار يوما
- -باب دعوة أهل الذمة في النكاح الفاسد والجائز
- -باب ادعاء الولد المسلم من اليهودية أو نفيه إياه
- -باب دعوة أحد هذين
- -باب نفي الولد من زوجته وهي أمة
- -باب دعوة الولد بعد البيع فيما يجوز وفيما لا يجوز
- -باب دعوة المولى الصبي يولد في ملكه من زوج الأمة
- -باب دعوة الرجل أحد ولد أمته ولم يبين أيهم هو
- -باب دعوة الابن ولد جارية الأب
- -باب دعوة الرحم المحرم
- -باب دعوة الزوج
- -باب الرجل يقر بالولد مما لا يصدق عليه وإذا ملكه صدق عليه
- -باب إقرار المريض بالولد من أمة أو عبد له ليس له أم عنده
- -باب الرجل يملك ابنه هو وآخر
- -باب الإقرار بولد من الزنى
- -باب دعوة الولد في النكاح الصحيح
- -باب الشهادة في الولادة على الرجل
- -باب المرأة إذا تزوجت وزوجها حي لمن يكون الولد
- -باب إقرار الرجل بالولد من أمته
- -باب الرجل إذا مات عن امرأته أو طلق
- -باب البينة على دعوى الولد
- -باب دعوى العتاق
- -باب الاستحلاف في الادعاء
- -باب دعوى الرجلين الولد
- -باب دعوى الولد بعد العتاق
- -باب دعوى الرجل عبده أنه ابنه ولم يولد عنده
- -باب دعوى الولد من امرأة حرة
- -باب الرجل يتزوج الأمة أنها حرة وتلد له أو يشتري الأمة فتلد له فيستحقها رجل
- -باب الدعوى بين الرجلين [في] المولود والولد يدعي أنه ابن أحدهما
[+]كتاب الشراب
- -باب الشهادة في الشرب
- -باب الخيار في الشرب
[+]كتاب الإقرار
- -[باب الإقرار] بالغصب
- -باب إقرار المفاوض المريض بالمال [و] بالدين
- -باب الإقرار لما في البطن
- -باب الخيار [في الإقرار] بالكفالة والدين
- -باب إقرار الصبيى التاجر
- -باب الإقرار بالعارية
- -باب الإقرار بعارية الدراهم
- -باب الإقرار بالدراهم عددا وبالدنانير عددا
- -باب الإقرار بالهبة
- -باب الإقرار بدراهم في دراهم
- -باب الإقرار علي وقبلي
- -باب الإقرار بالمال ثم يقول زيوف
- -باب الإقرار بالوديعة
- -باب ما يكون إقرارا به يلزم المال
- -باب الإقرار بدين من ثمن متاع
- -باب الإقرار بالدين وغيره في المرض
- -باب الإقرار بالدين في مرضه الذي لا يلزمة لوارث أو غيره
- -باب المقتول عمدا وعليه دين في الصحة
- -باب الإقرار للوارث بدين
- -باب الإقرار بترك اليمين
- -باب الإقرار بالعروض بين الرجلين
- -باب الإقرار بالشيء من العروض وغيره بغير عينه
- -باب الإقرار بالمال في حال الصغر
- -باب الإقرار بالاستفهام
- -باب إقرار الرجل بالشيء قبضه من ملك رجل
- -باب الإقرار في الدار والعروض لرجل
- -باب الإقرار بالغصب أو الوديعة بعينها أو بغير عينها
- -باب الإقرار بالدين لفلان أو فلان
- -باب الإقرار لرجل واحد بدينار أو درهم
- -باب إقرار المريض بقبض الدين
- -باب إقرار المريض بقبض الوديعة والمضاربة من الوارث وغيره
- -باب إقرار المريض بالدين لوارث يلزمه
- -باب الإقرار بالصدقة
- -باب الإقرار بكذا إلا كذا
- -باب الإقرار بالاستثناء
- -باب الإقرار بالمال يلزمه نصفه أو أكثر
- -باب الإقرار بما بين كذا إلى كذا
- -باب الإقرار بدراهم غير مسماة
- -باب الإقرار بشيء من الوزن من صنفين والكيل وغيره
- -باب الإقرار بالوديعة التي عند فلان لفلان
- -باب الإقرار بألف لا بل بألفين
- -باب إقرار الطالب بالاقتضاء على هذا الوجه
- -باب إقرار الرجل بالمال ودفعه إليه آخر
- -باب إقرار الرجل بالمال اقتضاه من آخر
- -باب إقرار المفاوض
- -باب إقرار الشريك شركة عنان
- -باب إقرار المضارب
- -باب إقرار الرجل بالمفاوضة
- -باب الإقرار بالشركة غير مفاوضة
- -باب إقرار الرجل بالمضاربة
- -باب الإقرار بالبراءة بالعلم
- -باب الإقرار بالدين الذي لا يلزم وغير الدين
- -باب الإقرار بالجراحة والقتل
- -باب الإقرار بالجراحة الخطأ أو القتل
- -باب الإقرار بقبض المال من الرجل هبة أو قضاء
- -باب إقرار الواحد لاثنين على نفسه وعلى آخر
- -باب إقرار الرجل لاثنين
- -باب إقرار الوصي والوكيل بقبض المال
- -باب الإقرار بالعيب
- -باب الإقرار بالبيع
- -باب الإقرار بالنكاح
- -باب الإقرار بالطلاق
- -باب إقرار المحجور عليه
- -باب إقرار الرجل للصبي والمجنون والكفالة له
- -باب إقرار العبد التاجر
- -باب إقرار الأجير
- -باب اليمين التي لا تكون إقرارا
- -باب اليمين التي تكون إقرارا
- -باب الإقرار بالرق
- -باب الإقرار بالنكاح
- -باب إقرار المكاتب بدين عليه
- -باب إقرار الحر للعبد والمكاتب
- -باب إقرار العبد بين رجلين أذن له أحدهما
- -باب إقرار الرجل أنه لا حق له قبل فلان
- -باب الإقرار بالعتق
- -باب الإقرار بالمكاتبة
- -باب إقرار الحربي والمستأمن
- -باب إقرار أهل الذمة
- -باب إقرار المرتد
- -باب إقرار المحجور عليه
- -باب إقرار الصبي
- -باب الإقرار بالولد
- -باب إقرار الأب والوصي على الصبي
- -باب الإقرار بكتاب
- -باب الإقرار بالدين في الحيوان والعروض
- -باب الإقرار بالرهن
- -باب الإقرار بالإجارة
- -باب الإقرار بالدين أنه لفلان وإلا فعليه لفلان كذا كذا
- -باب الرجل يقر في نصيبه خاصة
- -باب الإقرار بعبد مشترك
- -باب البينة على الإقرار
- -باب إقرار الرجل بما قد قبضه من ملك الرجل
- -باب إقرار الرجل على نفسه وعلى غيره
- -باب الإقرار بالدين في الصحة
- -باب الإقرار بالدين في المرض
- -باب إقرار الطالب بقبض المال
[+]كتاب الوديعة
- -باب اختلاف أبا حنيفة وابن أبا ليلى في الوديعة
[+]كتاب العارية
- -باب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى في العارية
-كتاب الحجر
[+]كتاب العبد المأذون له في التجارة
- -باب الإذن للعبد في التجارة
- -باب الصبي أو المعتوه يأذن له أبوه أو وصيه في التجارة
- -باب الحجر على العبد والصبي والمعتوه
- -باب الحجر على الصبي والمعتوه
- -باب العبد بين الرجلين يأذن له أحدهما ولا يأذن له الآخر
- -باب الدين الذي يلحق العبد المأذون له في التجارة
- -باب العبد بين الرجلين يلحقه الدين
- -باب العبد يأذن له مولاه في التجارة ويدفع إليه ما يعمل أو يبيعه شيئا أو يشتري منه
- -باب إقرار العبد المأذون له بالدين يلزمه أو لا يلزمه
- -باب إقرار العبد المحجور عليه والصبي والمعتوه وما يلحقهم من الدين
- -باب العبد المحجور عليه ييع ويكون خصما فيما ادعى ويشتري وهو محجور عليه والصبي والمعتوه
- -باب إقرار المولى على عبده المأذون له في التجارة
- -باب إقرار العبد بقبض المال من المولى والوكالة في ذلك
- -باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين من المولى ووكالة المولى بقبض الدين من عبده
- -باب بيع القاضي العبد المأذون له للغرماء أو بيع المولى إياه
- -باب بيع المولى عبده المأذون له في التجارة الذي يجوز بغير إذنهم
- -باب وكالة العبد المأذون له في التجارة في الخصومة والإقرار عليه
- -باب شراء العبد المأذون له في التجارة وبيعه
- -باب هبة الثمن في البيع قبل القبض وبعده للعبد المأذون له في التجارة
- -باب الإقالة في البيع بين العبد المأذون له وبين البائع
- -باب تأخير العبد المأذون له في التجارة
- -باب وكالة العبد المأذون له في التجارة بالبيع ووكالة الحر إياه
- -باب البيع الفاسد من العبد المأذون له في التجارة
- -باب القبض في البيع من العبد المأذون له في التجارة
- -باب الرد بالعيب على العبد المأذون له في التجارة
- -باب الخيار في البيع من العبد المأذون له في التجارة
- -باب البيع يبيعه العبد أو الحر على أنه إن لم ينقده الثمن فلا بيع بينهما
- -باب الشفعة في بيع العبد المأذون له في التجارة
- -باب بيع العبد المأذون له في التجارة في الكيل والوزن من صنفين
- -باب عتق المولى عبده المأذون له ورقيقه والدعوة في ذلك
- -باب جناية العبد المأذون له وجناية عبده والجناية [عليه]
- -باب ما يجوز للعبد المأذون له في التجارة أن يفعله وما لا يجوز
- -باب الغرور في العبد المأذون له في التجارة
- -باب الشهادة على العبد في الدين والغصب والتجارة وغير ذلك
- -باب الاختلاف بين العبد المأذون له في التجارة وبين مولاه وفيما في يديه وغيرهم
- -باب في العبد المأذون له في التجارة يأسره العدو وعليه دين والحر يرتد عن الإسلام
- -باب إقرار العبد المأذون له في مرض مولاه وما يلحقه من الدين في ذلك
- -باب بيع العبد المأذون له في مرض المولى وشرائه وإقراره بقبض الثمن
- -باب إقرار العبد في مرضه وبيعه وشرائه وقبضه للدين وقضائه
[+]كتاب الشفعة
- -باب الشهادة في الشفعة
- -باب الشفعة بالعروض
- -باب الشفعة في الأرضين والأنهار والأرحاء
- -باب الشفعة في الهبة
- -باب الخيار في الشفعة
- -باب النكاح والخلع وما لا تجب فيه الشفعة
- -باب الشفعة في البيوع الفاسدة
- -باب الشفعة في المرض للوارث والجراحات
- -باب الشفعة في القناة وعين النفط وعين القير والآجام
- -باب تسليم الشفيع الشفعة
- -باب شفعة أهل البغي
- -باب الوكالة في الشفعة والشفعة في العروض
- -باب الوكالة في الشفعة
- -باب الوكالة في الشفعة والخصومة في ذلك
- -باب شفعة أهل الذمة
- -باب شفعة المرتد
- -باب شفعة الحربي المستأمن
- -باب الشفعة في الصلح
- -باب شفعة اللقيط
- -باب الشفعة في البناء وغيره
- -مسائل نوادر في الشفعة
-كتاب الخنثي
-[كتاب فرائض الخنثى في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد في قياس قول الشعبي]
[+]كتاب المفقود وما يصنع به
- -باب المدة التي لا يبلغها المفقود ويعد فيها ممن قد مات
- -باب المكاتب المفقود
- -باب المدبر يفقد والعبد والخادم يفقد
- -باب هل يرث المفقود من أحد شيئا
-كتاب جعل الآبق
[+]كتاب العقل
- -باب من عقل الجنايات متى تؤخذ وفي كم تؤخذ ويتحول أو لا يتحول
- -باب من الولاء المنتقل والعقل معه أو ينتقل الولاء ويبقى العقل معه لا ينتقل
[+]كتاب الحيل
- -باب الحيل في إجارة الدور
- -باب إجارة الأرضين والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الخدمة وفضول أجورهم والثقة في ذلك
- -باب الحيلة فيى الوكالة والثقة في ذلك
- -باب الصلح والحيلة في ذلك
- -باب الصلح في الجنايات ووجه الثقة في ذلك
- -باب الصلح من حق على رهن أو كفيل
- -باب النكاح ووجه الثقة فيه
- -باب آخر في النكاح ووجه الثقة فيه
- -باب الوجه في الطلاق والثقة في ذلك
- -باب وجه الثقة في الشركة في التجارة
- -باب شركة الرجلين في العبد ووجه الثقة في ذلك
- -باب في نقض الموالاة والوكالة في ذلك
- -باب الوجه فيى الضمان والثقة فيى ذلك
- -باب وجه شركة المفاوضة ونقضها
- -باب الثقة في الرجلين يكون لهما على امرأة مال
- -باب الوجه في الرجلين يكون لهما العبد فيأذن أحدهما في التجارة في نصيبه والثقة في ذلك
- -باب الوجه في اليمين في الضمان والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الأيمان في الكسوة واللبس
- -باب الوجه في الحلف وبيع الثياب
- -باب الوجه في شرى الرقيق وبيعه والثقة فى ذلك
- -باب الوجه في الرجل يحلف على أول شيء يملكه هو في المساكين
- -باب الوجه في الشرى والبيع في الدور وما أشبهها والثقة في ذلك
- -باب الوجه في بيع الدور والحزم والثقة في ذلك
- -باب الوجه في شرى العبد نفسه من مولاه والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الشراء بالشرط والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الرجل يكون له الداران يريد بيع أحدهما ولا يريد بيع الأخرى والوجه فى الرجل يشتري من رجل غريب
- -باب الرجل يجعل غلة داره في المساكين صدقة بعد موته ويكتب بذلك كتابا يجوز
- -باب الوجه في الصلح من دعوى في دار ادعاها رجل لنفسه أو لابنه والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الأجرة إذا أراد أن يلجئ بعضهم إلى بعض أو المرأة إلى ابنها والورثة بعضهم إلى بعض والثقة في ذلك
- -باب شرى الدور وغير ذلك والثقة في ذلك
- -باب السمسار وغير ذلك والوجه فيه
- -باب إجارة الخدم والكراء إلى مكة والثقة في ذلك
- -باب إكراه اللصوص والثقة فيه والرجل يحلف بالعتق
- -باب المساكنة ودخول الدار والوجه في ذلك
- -باب الدخول والوجه في ذلك والخروج والمساكنة
- -باب اليمين في التقاضي
- -باب الطعام والشراب
- -باب المضاربة ووجه الثقة في ذلك
- -باب الدين والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الشفعة والثقة في ذلك
- -باب الأيمان التي تستحلف النساء أزواجهن بها وغير ذلك
- -باب الوصي والوصية والثقة في ذلك
- -باب الوجه في الذمي يوصي إلى المسلم
-كتاب اللقطة
[+]كتاب المزارعة
- -باب المزارعة من يجيزها بالنصف والثلث وهو قول أبي يوسف ومحمد
- -باب ما للمزارع أن يمتنع عنه بعدما تجب المزارعة وما ليس له أن يمتنع عنه
- -باب الأرض التي تكون بين الرجلين فيدفعها أحدهما إلى صاحبه مزارعة
- -باب المزارعة تكون الأرض من الرجل والعمل من آخر والطعام منهما جميعا والعمل منهما جميعا
- -باب المزارعة التي يشترط أحدهما لصاحبه شيئا مما تخرج الأرض بعمله فيه بعينه أو شيئا في جميع الزرع أو يشترط على حصة السلطان
- -باب ما يفسد المزارعة من الشروط وما لا يفسدها والمعاملة أيضا
- -باب الشروط فيما تخرج من الحنطة وغيرها وما يشرط فيها رب الأرض من الكراب وغيره
- -باب العذر في المزارعة ما يكون فيها عذرا وما لا يكون كيها عذرا
- -باب الاستحقاق في المزارعة
- -باب العذر في المعاملة
- -باب ما يجوز لأحد المزارعين أن يستثنيه وما لا يجوز له من ذلك
- -باب ما يجوز من المزارعة على شرطين وما لا يجوز منها
- -باب المزارعة والمعاملة يشترط أحدهما فيها على صاحبه عمل عبده أو بقره أو مكاتبه أو ابنه في جميع ذلك
- -باب الرجل يأخذ الأرض مزارعة فيوليها أو يشترك فيها أو يدفعها مزارعة والبذر من رب الأرض وقد قال له: اعمل في ذلك برأيك أو لم يقل
- -باب الرجل يأخذ الأرض مزارعة فيوليها أو يشرك فيها والبذر من قبله
- -باب المزارعة يدفعها المزارع إلى صاحبه يزرعها أو إلى عبده أو مكاتبه بأجر أو بغير أجر
- -باب الشروط التي تفسد المزارعة والتي لا تفسدها
- -باب المزارعة يشترط فيها العامل ما يجوز من ذلك وما لا يجوز
- -باب الخلاف في المزارعة وما يجوز منها وما لا يجوز
- -باب الاختلاف في المزارعة فيما شرط كل واحد منهما لصاحبه واختلافهما فيما يزرع بالبينة واليمين
- -باب العشر في المزارعة والمعاملة
- -باب المعاملة في النخل والشجر والكرم والرطاب والثمار
- -باب المزارعة والمعاملة التي يكون الغرس فيها من قبل أحدهما ويصير للآخر
- -باب الأرض تكون بين الرجلين يشترطان العمل منهما جميعا ويفضل أحدهما صاحبه أو يشترطان ذلك سواء
- -باب المعاملة في النخل والشجر يكون بين الرجلين ويدفع أحد الرجلين الأرض مزارعة
- -باب المزارعة والمعاملة يدفع ذلك إلى الرجل ويأمر أن يعمل ذلك برأيه أو لا يأمره
- -باب مزارعة المرتد ومعاملته
- -باب المسلم يدفع الأرض مزارعة أو النخل معاملة ثم يرتد بعد ذلك أو يدفع ذلك إليه
- -باب الحربي يدفع الأرض مزارعة أو يدفع إليه مسلم في دار الحرب أو في دار الإسلام
- -باب مزارعة الصبي الذي يعقل ولم ييلغ والعبد الكبير وهما مأذون لهما أو محجور عليهما أو معاملتهما
- -باب الكفالة في المزارعة والمعاملة
- -باب ما يستهلكه المزارع والمعامل فيجب عليه مثله أو أجر مثله
- -باب مزارعة المريض ومعاملته
- -باب الوكالة في المزارعة والمعاملة
- -باب الزيادة في المعاملة والمزارعة والحط فيهما
- -باب التزويج والخلع على المزارعة والمعاملة
- -باب الصلح من الدم العمد مع المزارعة والمعاملة في الخطأ
- -باب العتق والمكاتبة مع المزارعة والمعاملة
- -باب المزارعة والمعاملة يعمل فيها صاحب النخل والبذر والأرض بأمر صاحبه أو بغير أمره
- -باب المزارع والعامل يكتبان الشروط على صاحب النخل والأرض ويكتب ذلك عليهما صاحب النخل والبذر
- -باب المزارعة والمعاملة يشترط على المزارع والعامل فيها بعض العمل
- -باب الشفعة في المزارعة والمعاملة
- -باب ما يموت بعدما يستحصد ولا يؤخذ منه واليمين في المعاملة وإقراره في ذلك بما شرط وإنكاره
- -باب المزارعة والمعاملة في الرهن
- -باب الشروط الفاسدة التي تبطل فتجوز المزارعة فيها أو لا تجوز
[+]كتاب النكاح
- -باب نكاح الصغير والصغيرة
- -باب نكاح البكر إذا بلغت
- -باب نكاح الثيب
- -باب النكاح بغير ولي
- -باب الوكالة في النكاح وغيره في الكتاب
- -باب الأكفاء
- -باب النكاح بشهود وغير شهود
- -باب نكاح أهل الذمة
- -باب نكاح المرتد
- -باب نكاح أهل الحرب
- -باب الهبة
- -باب المهور
- -باب الخيار في النكاح
- -باب ما يقع فيه الخيار في النكاح
- -باب نكاح العنين
- -باب نكاح الشغار
- -باب نكاح الاكفاء بغير ولي
- -باب نكاح العبيد والإماء
- -باب نكاح العبد
- -باب الرضاع
- -باب الإحصان
- -باب نكاح المتعة
- -باب نكاح الادعاء من قبل الرجال
- -باب الأمة يتزوجها الرجل لغيره
- -باب النكاح في عقدة واحدة وفي عقد متفرقة وما يجوز من ذلك وما لا يجوز
- -باب النفقة
- -باب نفقة العبد
- -باب نفقة الأمة
- -باب نفقة أهل الذمة
- -باب النفقة في الطلاق والفرقة
- -باب نفقة ذوي الأرحام
- -باب ما يجلو النفقة في الطلاق وفي الفرقة من نفقة أهل الإسلام
- -باب الولد إذا فارق الأب أمهم في النفقة
- -باب الولد إذا فارق الأب أمه أيهما أحق
- -باب متاع البيت
- -باب القسمة بين النساء
- -باب نفقة ذوي الأرحام
[+]كتاب الحوالة والكفالة
- -باب الكفالة بالنفس بغير مال
- -باب الكفالة بالنفس فإن لم يواف به فعليه المال
- -باب الكفالة بالنفس ووكيل بالخصومة ضامن لما قضي به عليه
- -باب كفالة الصبي والمجنون المغلوب
- -باب الكفالة بنفس الرجل ضامنا لما ذاب عليه
- -باب كفالة الرجل بالصبي بنفسه
- -باب كفالة العبد عن سيده بنفسه أو بمال
- -باب كفالة العبد بالنفس وبالمال
- -باب الكفالة بمال على فلان
- -باب كفالة المولى عن عبده
- -باب العبد التاجر يكفل بالمال عليه والضمان عن العبد
- -باب كفالة المكاتب
- -باب كفالة الرجل عن المكاتب لمولاه
- -باب كفالة الرجل عن الرجل لسيده
- -باب كفالة الرجل عن الرجل لمكاتبه
- -باب الكفالة عن العبد يعتق بعضه ويسعى في بعض قيمته فكفل لمولاه عنه رجل
- -باب العبد التاجر بين رجلين يكون لأحدهما عليه دين يكفل به رجل
- -باب العبد بين اثنين تاجر يكون له دين على أحد مولييه فيكفل عنه به كفيل
- -باب كفالة أهل الذمة
- -باب الرجل يكون عليه المال فيكفل به غيره
- -باب كفالة المرتد بالمال والنفس
- -باب كفالة الحربي المستأمن
- -باب الرجل عليه ألف درهم كفل بها عن ثلاثة رهط وبعضهم كفلاء عن بعض
- -باب الرجل يكون له على الرجل المال فيكفل به رجل على أن ييرئ الأول
- -باب الرجل يأمر الرجل ببيع الرجل على أنه ضامن لما باعه به من شيء
- -[باب الحوالة]
- -باب الرجل يأمر الرجل أن ينقد المال
- -باب الرجل يأمر الرجل بالضمان أو بالحوالة يكون إقرارا من الآمر على الذي أمره
- -باب صلح الكفيل الطالب على نفقة أو على عروض
- -باب صلح الكفيل صاحبه
- -باب صلح المكفول عنه الكفيل
- -باب كفالة المفاوض
- -باب كفالة الشريك العنان والمضارب
- -باب صلح الكفيل على رأس مال السلم
- -باب صلح الكفيل فى السلم المكفول عنه
- -باب الكفالة إلى أجل
- -باب الحوالة إلى أجل
- -باب الرجل يأمر الرجل بالضمان مما لا يجب على الآمر
- -باب الرجل يأمر الرجل بالضمان الذي يرجع عليه
- -باب الرجل يأمر الرجل بضمان مال يكون الآمر أحق به
- -باب كفالة القاضي في دعوى المال
- -باب الشهادة في الدين
- -باب دفع المطلوب وما يصدق فيه
- -باب الكفالة في المرض
- -باب موت الكفيل
- -باب ادعاء الكفيل أن المال من ثمن خمر أو ربا ييطل المال عن الكفيل أو لا
- -باب الكفالة بما لك على فلان
- -باب الحبس في الدين وغيره
- -باب براءة الكفيل أبرأتك وبرئت إلي
- -باب هبة المال للكفيل وللمحتال عليه
- -باب الرجلين يكفل كل واحد منهما عن صاحبه ثم يقر أحدهما أن المال عليه
- -[باب بطلان المال عن الكفيل من غير أداء ولا إبراء]
- -باب موت الذي عليه الأصل والكفيل والمال إلى أجل
- -باب تأخير المال القرض
- -باب تأخير الدين من البيع والسلم وغيره
- -باب هبة المال لبعض الكفلاء
- -باب الرجل يحلف لا يكفل
- -باب الكفالة بما لا يجوز
- -باب القاضي لا يأخذ كفيلا في حد
- -باب القاضى يأخذ كفيلا في قصاص
- -باب القاضى يأخذ الكفيل في الخطأ في النفس وفيما دونها
- -باب القاضى يأخذ كفيلا في التعزير
- -باب الكفالة عن الميت
- -باب كتاب القاضى في الكفالة
- -باب كتاب القاضي في الكفالة بالمال
- -باب الشهود في الكفالة بالنفس
- -باب شهادة الشهود بالكفالة بالنفس وبالمال
- -باب الشهادة بالمال دون النفس
- -باب الشهادة في الحوالة
- -باب اليمين في الحوالة والكفالة بالنفس والمال
- -باب كفالة الرجل لرجلين فإن لم يواف بالرجل فعليه المال
- -باب كفالة الرجلين لرجل فإن لم يوافيا به فعليهما المال
- -باب الكفالة بالحيوان والعروض
- -باب كتاب كفالة النفس والمال
- -باب البيع يشترط فيه الكفاله والغصب والقرض
- -باب كفالة المريض
- -باب الكفالة لفلان أو لفلان
- -باب الكفالة بالرهن
- -باب ضمان المسلم على الكافر
- -باب الكفالة عن المسلم
- -باب ما لا تجوز فيه الكفالة من الأموال
[+]كتاب الصلح
- -باب الصلح في الثمن إذا لم يكن لزوجها على الناس دين وإن كان لزوجها دين فالصلح باطل
- -باب الصلح في الدور والأرضين
- -باب الصلح في الشفعة
- -باب الصلح الفاسد
- -باب كتاب المهايأة في العقار
- -باب المهايأة في الحيوان
- -باب الصلح في الحيوان
- -باب كتاب الوالد على ولده
- -باب كتاب صلح الوصي
- -باب صلح الوصي الوارث
- -باب صلح الوارث
- -باب صلح الوارث الموصى له
- -باب الصلح عن الخدمة والسكنى والغلة
- -باب الصلح في السكنى
- -باب الصلح في الوصية بغلة العبد
- -باب الصلح في الوصية في غلة الدار
- -باب كتاب الصلح في الوصية بغلة النخل
- -باب الصلح في الوصية بما في البطن
- -باب الرجل يوصي لما في بطن المرأة فيصالح أبو الحبل على صلح
- -باب الصلح في الدماء والجراحات
- -باب الصلح فيي العبد يقتل عمدا أو خطأ
- -باب العبد المدبر يجني عمدا أو خطأ فيصالح عنه مولاه
- -باب الجناية يصالح عليها على أن يتروج عليها
- -باب الصلح في الخلع على الجناية
- -باب الصلح في جناية المكاتب
- -باب الرجلان يصطلحان على حكم
- -باب الرجل يصالح عن غيره هل يلزمه شيء من الصلح ولم يضمن
- -باب الشهادة في الصلح
- -باب الصلح في الدين
- -باب الصلح في الدين على الشيء يستحق فيرجع بمثله أو بالدين
- -باب الصلح الفاسد في الدين
- -باب الصلح في الخيار في الدين
- -باب الخيار في الصلح بغير شرط
- -باب الصلح من الدين على عبد رده بعيب
- -باب الصلح في الدين إلى أجل
- -باب الصلح في الدين إلى أجل على أن يجعله حالا
- -باب الصلح في الدين على شيء يقع بة إقراره
- -باب الصلح في الدين بين الرجلين فيصالح أحدهما أو يقبض حصته
- -باب اختلاف الشراء والصلح
- -باب الصلح في السلم
- -باب الصلح في السلم الفاسد
- -باب الصلح في السلم بين الرجلين
- -باب الصلح في سلم أهل الذمة
- -باب ضمان الكفيل في السلم
- -باب صلح الكفيل الذي عليه الأصل
- -باب الصلح في الغصب
- -باب الصلح في الغصب بين اثنين
- -باب صلح المستكره
- -باب الصلح في الوديعة
- -باب الصلح في العارية
- -باب الصلح في الهبة
- -باب صلح المضاربة
- -باب صلح المضارب في المضاربة لغير رب المال
- -باب صلح الشريك شركة عنان
- -باب صلح المفاوض
- -باب صلح شريك في سلعة خاصة
- -باب الصلح من دين إلى أجل على أن جعله حالا
- -باب الصلح في المرض
- -باب صلح الصبي التاجر
- -باب صلح سلم في هذه الدار بألف والدار في يديه
- -باب صلح العامل بيده
- -باب صلح المحجور عليه
- -باب الصلح على اليمين
- -باب صلح صاحب البضاعة
- -باب الصلح في الإجارة
- -باب الصلح في المهور
- -باب الصلح في الخلع
- -باب الصلح في الطلاق
- -باب الصلح في النكاح
- -باب الصلح في المهر بعد الطلاق قبل أن يدخل بها
- -باب دعوى الرق والصلح فيه
- -باب العبد يدعي العتق على مولاه يصالح
- -باب الصلح في الطلاق
- -باب الصلح في الصدقة
- -باب الصلح على أنه إذا أدى إلي نصف مالي فهو بريء مما بقي
- -باب الصلح في الرهون
- -باب الصلح في البيع الفاسد
- -باب الصلح في الحدود
- -باب الشهادات في الصلح
- -باب الصلح في نفقة المرأة
- -باب الصلح في دعوى الجراحات والحدود
- -باب الصلح في دار الحرب
- -باب صلح الحربي المستأمن
- -باب صلح أهل الذمة
- -باب صلح المرتد
- -باب الصلح في العطاء
- -باب الصلح على الزيوف
- -باب صلح المولى مكاتبه في المكاتبة
- -باب صلح المكاتب الغريم
- -باب صلح العبد التاجر
- -باب الصلح في العيوب على أن يجعله حالا
- -باب الصلح في العيب يقبل البائع منه السلعة ويدفع معها مال
- -باب الصلح في السلعة على أن يحط كل واحد منهما ويأخذها آخر
- -باب الصلح في الدار في يدي رجلين ورثاها عن أبيهما
- -باب الإقالة في البيع بعد القبض
- -باب الصلح إذا استحق كان فيه القيمة
- -باب الصلح في الإقالة
- -باب الصلح في كذا أو كذا
- -باب الرجلان يصطلحان على حكم يحكم بينهما
[+]كتاب الوكالة
- -باب الشهادة الجائزة في الوكالة
- -باب الشهادة في الوكالة التي لا تجوز
- -باب كتاب القاضي في الوكالة في الخصومة وفي الصلح وغيره
- -باب كتاب وكالة القاضي لنفسه ولأهله
- -باب وكالة وصي اليتيم
- -باب الوكالة بالقيام على الدار وقبض الغلة والبيع والإجارة وأمر القاضي فيه
- -باب الوكالة بالشرى والبيع الذي لا يجوز على صاحبه
- -باب وكالة الأب الذي لا يلزم الصبي الآمر ولا يجوز عليه
- -باب وكالة وصي الأم والأخ وابن العم وما يجوز من ذلك
- -باب وكالة أبي الصبي بحق الصبي
- -باب وكالة الواحد للاثنين في البيع والشرى
- -باب وكالة الرجل الصبي يشتري له شيئا أو يبيع
- -باب وكالة الصبي يوكل الكبير ووكالة الاثنين الواحد وأمر الوصيين وبيعهما وما يجوز على اليتامى من ذلك ووكالة الوصي
- -باب الوكالة في البيع
- -باب الوكالة في بيع الدور والعروض
- -باب الوكالة في الشرى
- -باب الوكالة في الصرف
- -باب الوكالة في السلم
- -باب الوكالة في الدين
- -باب وكالة الرجل يوكل الرجل يقضي [ما] عليه
- -باب الوكالة في الرهن
- -باب الوكالة في الوديعة والعارية
- -باب الوكالة في الهبة والصدقة
- -باب وكالة العتاق
- -باب الوكالة في المكاتبة
- -باب وكالة المضارب
- -باب وكالة أحد المتفاوضين
- -باب وكالة شركة العنان
- -باب ما لا تجوز فيه الوكالة
- -باب وكالة العبد المأذون له في التجارة
- -باب وكالة المكاتب في كتابته
- -باب الوكالة في النكاح
- -باب وكالة المرأة توكل الرجل أن يزوجها
- -باب الوكالة في الطلاق من الزوج
- -باب الوكالة في الخلع
- -باب الوكالة في الإجارة
- -باب الوكيل في المعاملة والمزارعة
- -باب الوكيل يوكله الرجل يستأجر له أرضا
- -باب الوكالة في الشفعة بالعروض
- -باب الوكالة في الشفعة
- -باب الوكالة في الشفعة والخصومة في دين
- -باب وكالة أهل الذمة
- -باب وكالة الحربي
- -باب وكالة المرتد
- -باب وكالة المرأة المرتدة
- -باب وكالة المكاتب المرتد
- -باب الوكالة في الدم العمد
- -باب الوكالة في الخطأ
- -باب كتاب الوكالة في الصلح
- -باب كتاب الصلح في الرقيق والوكالة في ذلك
- -باب الوكالة في الصلح في الدم وفي الخطأ
- -باب كتاب الوكالة في الصلح في الشجاج والجراحات
- -باب وكالة الوكيل
- -باب ارتداد الوكيل عن الإسلام
[+]كتاب الشهادات
- -باب الشهادة في الحدود
- -باب الاستحلاف في الشهادة
- -باب شهادة ذوي الأرحام
- -باب من لا تجوز شهادته من محدود ولا فاسق
- -باب شهادة العبد والمكاتب وشهادة مواليهم لهم
- -باب الشهادة على الشهادة
- -باب شهادة أهل الذمة
- -باب شهادة النساء
- -باب شهادة الزور
- -باب شهادة الأجير ودافع المغرم
- -باب شهادة التهاتر
- -باب الشهادة في النسب
- -باب الشهادة في الولاء
- -باب الشهادة في الموت
- -باب الشهادة في النكاح
- -باب الشهادة في الميراث
- -باب شهادة الشاهد يطعن عليه الخصم أنه عبد
- -باب الشهادة في الشرى والبيع
- -باب ما لا يكون بين الرجلين فيه خصومة
- -باب اختلاف الشهادة
- -باب الشهادة في الشفعة
- -باب كتاب القاضي إلى القاضي بغير عنوان
- -باب الشهادة بالإقرار
- -باب الشهادة في الدين
[+]كتاب الرجوع عن الشهادات
- -باب الرجوع عن الشهادة في النكاح والطلاق
- -باب رجوع أهل الذمة عن الشهادة
- -باب الشهود على الشاهد أنه رجع وهو يجحد ذلك
- -باب الرجوع عن الشهادة في العتق والمكاتبة والتدبير والاستسعاء في القيمة
- -باب الرجوع عن الشهادة في الولاء والنسب والمواريث وغيرها
- -باب رجوع الشاهد على شهادة الشاهدين عن الشهادة
- -باب الرجوع عن الشهادة في الحدود
- -باب رجوع الشاهدين عن الشهادة في المواريث
- -باب الرجوع عن الشهادات كلها
[+]كتاب الوقف
- -الأرض التي تفسير في سبيل الله تعالى صدقة موقوفة أبدا
- -باب الصدقة الموقوفة على الغني والفقير من ولد الرجل على المواريث ثم تصير بعد ذلك لذوي الحاجة من أهل بيته ثم تصير للفقراء والمساكين يتصدق بأرض له وسكنى دارين له وقرى
- -باب كتاب الوقف على الموالي والموليات وأمهات الأولاد يسميى فيه لبعضهم ولا يسمي لبعض
- -باب كتاب الصدقة لأمهات الأولاد
- -باب كتاب آخر أيضا لأمهات الأولاد والمدبرات
[+]كتاب الصدقة الموقوفة
- -باب ما يجوز من صدقة الأرض الموقوفة والخان والمقبرة وغير ذلك
- -باب ما [لا] يجوز من الصدقة الموقوفة وغيرها لأنها لم تقبض
- -باب الصدقة الموقوفة فيما كان غير مقسوم
- -باب الصدقة الموقوفة تكون بين الرجلين ونصيبهما مشاع غير مقسوم أو تكون من واحد فيتصدق بها في أمرين مختلفين
-كتاب الغصب
-مراجع التحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب الصدقة الموقوفة باب الصدقة الموقوفة تكون بين الرجلين ونصيبهما مشاع غير مقسوم أو تكون من واحد فيتصدق بها في أمرين مختلفين

+ - التشكيل

أجازها غير مقبوضة أجازها غير مقسومة؛ لأنها إنما بطلت بقسمتها قبل قبضها (١).

(١) م + آخر كتاب صدقة الوقف (كذا) والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد وآله كتبه أبو بكر بن أحمد بن محمد الطلحي الإصفهاني في شهر جمادى الآخر سنة تسع وثلاثين وستمائة؛ ف + آخر كتاب صدقة الوقف (كذا) والحمد لله رب العالمين وصلَّى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين وسلَّم تسليماً كثيراً.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: