كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الخراج - باب ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في أهل نجران وبني تغلب وكيف الحكم فيهم والثمرة التي تؤخذ منهم - ج: 7 - ص: 551

كان له عليهم حكمه في كل ثمرة صفراء أو بيضاء (١) أو رقيق فأَفْضَلَ (٢) ذلك عليهم (٣) وترك ذلك كله لهم على ألفي حُلّة من حُلَل (٤) الأواقي (٥)، في كل رجب ألف (٦) حلة، وفي كل صفر ألف حلة، كل حلة أوقية، فما زادت حُلَل الخراج أو نقصت عن الأواقي (٧) فبالحساب، وما قبضوا (٨) من درع أو خيل (٩) أو رِكاب أو عرض أو (١٠) أخذ من أحد (١١) منهم فبالحساب (١٢)، وعلى أهل نجران مئونة رسلي ومَنَعَتُهم عشرين (١٣) يوماً فما دون ذلك (١٤)، ولا يحبس رسلي فوق شهر، وعليهم ثلاثون درعاً وثلاثون فرساً (١٥) وثلاثون بعيراً إذا كان باليمن (١٦) كيد أو غَدْرَة (١٧)، وما هلك مما يعار رسلي من دروع (١٨) أو خيل أو رِكاب فهو ضامن (١٩) على رسلي حتى يؤدوه (٢٠) إليهم، ولنجران وحاشيتهم جوار الله تعالى وذمة محمد النبي رسول الله (٢١) - صلى الله عليه وسلم - (٢٢) على أنفسهم وأموالهم وأرضهم (٢٣) وملتهم وغائبهم وشاهدهم وعماراتهم (٢٤) وبِيَعهم وصلواتهم (٢٥)، لا يغير أُسْقُف من سقيفاه (٢٦) ولا راهب من رهبانيته ولا

---

(١) ت: وبيضاء.
(٢) أَفْضَلَ عليه وتَفَضَّلَ عليه بنفس المعنى. انظر: مختار الصحاح، "فضل".
(٣) ف - عليهم.
(٤) ف: من الحلل.
(٥) ت: الأواق.
(٦) ت - ألف؛ صح هـ.
(٧) ت: عن الأواق.
(٨) ت: قضوا.
(٩) م ف: من زرع أو حمل.
(١٠) ت - أو.
(١١) ت - من أحد.
(١٢) ت: بالحساب.
(١٣) ت: ومتعتهم عشرون.
(١٤) م ف - ذلك.
(١٥) ف ت: قوسا.
(١٦) ت: بالثمن.
(١٧) م: باليمين ذي مغدرة؛ ف: باليمن ذي مغدرة؛ ت - كيد أو غدرة. والتصحيح من ط.
(١٨) ت - دروع؛ صح هـ.
(١٩) ت: ضمن.
(٢٠) م ف: حتى يؤديه.
(٢١) ف - النبي رسول الله.
(٢٢) م ت: محمد صلى الله عليه النبي صلى الله عليه رسول الله.
(٢٣) ت: وأرضيهم.
(٢٤) ت: وعبادتهم.
(٢٥) م ف ت ط: وسلمهم. والتصحيح من الطبقات الكبرى لابن سعد، ١/ ٢٨٨.
(٢٦) ط: من أسقفيته؛ ت: من أسقفاه.