كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب المزارعة - ج: 9 - ص: 526

يزرعها، أو رجل منح أخاه فهو يزرع ما منح، أو رجل استكرى (١) أرضاً بذهب أو فضه" (٢).

محمد عن سَلَّام (٣) بن (٤) سُلَيْم الحنفي عن عبدالكريم عن (٥) مجاهد قال: قال ابن عباس: أفضل ما أنتم صانعون أن يستكري أحدكم الأرض البيضاء بذهب أو فضة عاماً بعام (٦).

محمد عن عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عن واصل بن أبي جَمِيل عن مجاهد قال: اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهم: من عندي البذر، وقال الآخر: من عندي العمل، وقال أحدهم: من عندي الفَدَّان (٧)، وقال أحدهم: من عندي الأرض. قال: فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن جعل لصاحب الفَدَّان أجراً (٨) مسمى، وجعل لصاحب العمل درهماً (٩) كل يوم، وألحق الزرع كله لصاحب البذر، وألقى صاحب الأرض (١٠).

وإنما نضع (١١) الأمر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جعل لصاحب العمل درهماً (١٢) كل يوم أنه رأى أن جعل له أجر مثله في عمله (١٣). وكذلك قضى في الفدان أن (١٤) جعل له أجراً (١٥) مسمى. وهذا عندنا أنه جعل له

---

(١) م ف: استكراه.
(٢) سنن ابن ماجه، الرهون، ٧؛ وسنن أبي داود، البيوع، ٣١؛ وسنن النسائي، الأيمان، ٤٥.
(٣) م ف: عن سلم.
(٤) ز - سلام بن.
(٥) م ف: بن.
(٦) ذكره البخاري تعليقاً، ووصله النسائي. انظر: صحيح البخاري، المزارعة، ١٩؛ وسنن النسائي، الأيمان، ٤٦.
(٧) هو آلة الحرث، ويطلق على الثورين يحرث عليهما. انظر: مختار الصحاح، "فدن".
(٨) ز: أجر.
(٩) ز: درهم.
(١٠) المصنف لابن أبي شيبة، ٤/ ٥٠٤؛ وشرح معاني الآثار للطحاوي، ٤/ ١١٩؛ وسنن الدارقطني، ٣/ ٧٦.
(١١) ز: نصنع.
(١٢) ز: درهم.
(١٣) ف: أجر مثل بقره.
(١٤) ز - أن.
(١٥) ز: أجر.