كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب صلاة المسافر - ج: 1 - ص: 236

فاسدة، وعليه أن يعيد. قلت: لم كان (١) هذا عندك هكذا؟ قال: لأن (٢) صلاة المسافر الفريضة ركعتان، فما زاد عليها (٣) فهو تطوع، فإن (٤) خلط المكتوبة بالتطوع فسدت صلاته إلا أن يقعد في الركعتين الأوليين (٥) قدر التشهد، لأن (٦) التشهد فصل (٧) لما (٨) بينهما. ألا ترى لو أنه (٩) تكلم وقد قعد (١٠) قدر التشهد كانت صلاته تامة (١١). فإن (١٢) كانت الصلاة لم يفسدها (١٣) الكلام لم يفسدها (١٤) صلاة أخرى، لأن الصلاة لا تكون أشد من الكلام. قلت: أرأيت مسافراً افتتح الظهر وهو ينوي أن يصلي أربع ركعات ثم بدا له فصلى ركعتين وسلم؟ قال: صلاته تامة.

قلت: أرأيت مسافراً افتتح الظهر فصلى (١٥) ركعتين وتشهد وقد سها في صلاته فسلم (١٦)، وهو يريد أن يسجد سجدتي السهو، ثم بدا له أن يقيم (١٧)؟ قال: صلاته تامة، وليس (١٨) عليه سجدتا (١٩) السهو، ونيته هذه (٢٠) قطع (٢١) للصلاة. ألا ترى لو أنه (٢٢) ضحك في هذه الحال (٢٣) حتى قهقه لم يكن عليه وضوء (٢٤)، ولو كان في صلاة لكان عليه الوضوء. وإنما بدا له المقام حين فرغ من صلاته، فلذلك لم يكن عليه أن يتم الصلاة. قلت: أرأيت إن سجد (٢٥) للسهو (٢٦) سجدة واحدة أو سجدتين ثم

---

(١) ح: ما كان.
(٢) ك م: إن.
(٣) ح ي: عليهما.
(٤) ح ي: فإذا.
(٥) ح ي - الأوليين.
(٦) ح ي: فيكون.
(٧) ح: فصلاً.
(٨) ح ي - لما.
(٩) ح ي: أنه لو.
(١٠) ح ي: قبل أن يقعد.
(١١) ي: فاسدة؛ ك م + قلت.
(١٢) ح ي: فإذا.
(١٣) ح ي: لا يفسدها.
(١٤) ح ي: لا يفسدها.
(١٥) ح ي - فصلى.
(١٦) ح - فسلم.
(١٧) ح ي: الإقامة.
(١٨) ح: وليست.
(١٩) ي: سجدتي.
(٢٠) ح ي: هذا.
(٢١) ي: قطعًا.
(٢٢) ح ي: أنه لو.
(٢٣) ح: الحالة.
(٢٤) ي: وضوه.
(٢٥) م: إن يسجد.
(٢٦) ك م: لسهو.