كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب الإمام يحدث فيقدم رجلا ويحدث الثاني فيقدم آخر - ج: 1 - ص: 264

قلت: أرأيت رجلاً من أهل خراسان قدم الكوفة فوطّن نفسه على الإقامة بها خمسة عشر يوماً، أيتم الصلاة حين يدخلها؟ قال: نعم. قلت: فإن أقام (١) بها (٢) أياماً ثم خرج (٣) وهو يريد مكة، فلما انتهى إلى القادسية (٤) ذكر حاجة له (٥) بالكوفة، فانصرف حتى دخل الكوفة وهو لا يريد الإقامة بها، فحضرت (٦) الصلاة وهو بالكوفة، كم يصلي؟ قال: يصلي (٧) ركعتين. قلت: لم؟ قال: لأنه قد قطع إقامته الأولى ورجع إلى حال السفر. قلت: فإن كان هذا (٨) الرجل من أهل الكوفة والمسألة على حالها؟ قال: يصلي أربع ركعات، ولا يشبه هذا الأول.

قلت: أرأيت رجلاً من أهل الكوفة خرج يريد القادسية في حاجة له، كم يصلي؟ قال: يصلي (٩) أربع ركعات. قلت: فإن خرج من القادسية إلى الحِيرَة وهو يريد أن لا يجاوزها (١٠)؟ قال: يصلي أربع ركعات. قلت: فإن فعل هكذا مسيرة يوم (١١) أو يومين حتى أتى (١٢) مكة، كلما سافر يوماً أو يومين كان من نيته أن لا يجاوز (١٣)؟ قال: عليه أن يصلي (١٤) في هذا كله صلاة المقيم (١٥). قلت: فإن خرج إلى

---

(١) ي: قام.
(٢) ح ي - بها.
(٣) ح ي: حتى خرج؛ ح ي + منها.
(٤) القادسية بينها وبين الكوفة خمسة عشر فرسخاً. انظر: معجم البلدان لياقوت، "القادسية". والفرسخ ثلاثة أميال، وهي ٥٥٤٤ متراً. انظر: معجم لغة الفقهاء، "الفرسخ".
(٥) ح: ذكر له حاجته.
(٦) ي: فحضرة.
(٧) ح ي - يصلي.
(٨) ح ي - هذا.
(٩) ح ي - يصلي.
(١٠) ح ي: وهو لا يريد أن يجاوزها.
(١١) ح ي: يوماً.
(١٢) ح - أتى؛ صح هـ.
(١٣) ح: وكانت نيته لا يجاوزها؛ ي: وكانت نيته لا يجاوز.
(١٤) ح ي + أربع ركعات قلت فإن فعل هكذا مسيرة يوماً أو يومين حتى أتى مكة كلما سافر يوماً أو يومين كانت نيته لا يجاوزها (ي: يجاوز) قال عليه أن يصلي.
(١٥) ح ي: مقيم.