كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الوكالة - باب كتاب الوكالة في الصلح - ج: 11 - ص: 466

فلان جميع ما ادعيت في هذه القرية والأرض المحدودة في كتابنا هذا (١) بحدوده (٢) كله وأرضه وبنائه وطرقه ومرافقه وكل قليل أو كثير هو فيه أو منه وكل حق هو له داخل فيه أو خارج منه، وخرجت من ذلك كله وبرئت (٣) منه. فإن كان الصلح على هذا فهو جائز.

وإن كان على إقراره فهو جائز، غير أنك تكتب فيه: بعد إقراري وإياك بدعواي وكم هو (٤) سهماً (٥) من سهام جميع هذه القرية والأرض. وإن كان على الإنكار فهو جائز أيضاً. وإن كتب في الكتاب: بعد إنكارك لذلك، فهو جائز مستقيم. وإن كان الصلح في منزل في دار أو في حمام فهو جائز.

وإن كان الذي ادعى الدعوى هو الذي وكَّل الوكيل بالصلح فأراد الذي في يديه المنزل أن يكتب عليه كتاباً وهو منكر كتب كتاب الوكالة: هذا ما شهد عليه فلان وفلان، شهدوا أن فلان بن فلان وكَّل فلان بن فلان أن يصالح فلان بن فلان مما كان لفلان من حق في هذا المنزل الذي في الدار التي في بني فلان، أحد حدود هذه الدار التي فيها هذا المنزل والثاني والثالث والرابع، وأجاز (٦) ما صالح عليه من شيء وما صنع (٧) في ذلك من شيء، وكتبوا (٨) شهادتهم جميعاً، وختموا في شهر كذا من سنة كذا.

وإذا أراد رب المنزل (٩) أن يكتب كتاباً بالصلح على الوكيل كتب: هذا كتاب (١٠) لفلان (١١) بن فلان من فلان بن فلان (١٢): إني ذكرت لك أن (١٣)

---

(١) م ز ع + على كذا وكذا درهماً وقبضتها منك وبرئت إلي منها على أن سلمت لفلان بن فلان جميع ما ادعيت في هذه القرية والأرض المحدودة في كتابنا هذا.
(٢) م ز: الحدوده؛ ع: المحدود.
(٣) ز: ويرتب.
(٤) ز - هو.
(٥) م ز ع: سهم.
(٦) ع + عليه.
(٧) ع - صنع.
(٨) ز: ولتبوا.
(٩) ع - المنزل.
(١٠) ع: كتا.
(١١) ع - لفلان.
(١٢) ع - من فلان بن فلان.
(١٣) ع - لك أن.