كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب غسل الميت من الرجال والنساء - ج: 1 - ص: 347

على تَخْت (١)، ويطرح على عورته خرقة. ثم يوضأ وضوءه للصلاة، فيبدأ (٢) بميامنه، ولا يُمَضْمَض، ولا يُنْشَق (٣). ثم يغسل رأسه ولحيته بالخطمي، ولا يسرح. ثم يوضع (٤) على شقه الأيسر، فيغسل بالماء القَرَاح (٥) حتى ينقيه ويرى أن الماء قد خلص إلى ما يلي التَّخْت منه. وقد أَمَرْتَ قبل ذلك بالماء فأغلي بالسدْر، فإن لم يكن سِدْر فحُرُض (٦)، فإن لم يكن واحد منهما أجزأك (٧) الماء القَرَاح. ثم تضجعه (٨) على شقة الأيمن (٩)، فتغسله (١٠) بذلك الماء حتى تنقيه وترى (١١) أن (١٢) الماء قد خلص إلى ما يلي التخت منه (١٣). ثم تقعده (١٤) فتسنده إليك (١٥)، فتمسح بطنه مسحاً رفيقاً، فإن سال منه شيء غسلته (١٦). ثم أضجعه (١٧) على شقه الأيسر، فاغسله (١٨) بالماء القَراح حتى تنقيه وترى (١٩) أن الماء قد خلص إلى ما يلي التخت منه. ثم تنشفه (٢٠) في ثوب. وقد أَمَرْتَ قبل ذلك بأكفانه وسريره فأُجْمِرَتْ (٢١) وتراً. ثم تبسط اللِّفَافة بسطًا (٢٢)، وهي الرداء طولاً. ثم تبسط (٢٣) الإزار عليها

---

(١) التَّخْت: وعاء تصان فيه الثياب. انظر: لسان العرب، "تخت".
(٢) ح ي: ويبدأ.
(٣) م ح ي: ولا يستنشق. أنشقته الدواء في أنفه، أي: صببته فيه. انظر: لسان العرب، "نشق".
(٤) ح ي: ثم يضجعه.
(٥) القَرَاح هو الخالص من الماء الذي لم يخالطه كافور ولا حنوط ولا غير ذلك. انظر: المصباح المنير، "قرح".
(٦) الحُرُض هو الأُشْنَان. انظر: القاموس المحيط، "حرض".
(٧) ح: أجزأه؟ ح ي - في.
(٨) م ي: ثم يضجعه.
(٩) ح الأيمن.
(١٠) م: فيغسله.
(١١) ك م ي: ويري. والتصحيح من ج.
(١٢) ح - ذلك.
(١٣) ح - منه.
(١٤) م: ثم يقعده.
(١٥) ح: فيسنده إليه.
(١٦) ح: مسحه؛ ي: مسحته.
(١٧) ح: ثم يضجعه؛ ي: ثم أضجعته.
(١٨) ح: فيغسله.
(١٩) ي: ويري.
(٢٠) م: ثم ينشفه.
(٢١) ح: فيجمر؛ ي: فأجمر.
(٢٢) م: بسيطا.
(٢٣) م ي: ثم يبسط.