كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب المواقيت - [الباب الخامس] باب بيان أنها الوسطى وما ورد في ذلك في غيرها - ج: 3 - ص: 93

قال: وإنما نصّ على أنها الصبح لأنها لم تبلغه الأحاديث الصحيحة في العصر ومذهبه اتّباع الحديث، ورواه أيضًا في البحر (١) عن عليّ ﵇.

(القول الرابع): أنها المغرب وإليه ذهب قبيصة بن ذؤيب (٢).

(القول الخامس): أنها العشاء، نسبه ابن سيد الناس وغيره إلى البعض من العلماء (٣)، وصرّح المهدي في البحر (٤) بأنه مذهب الإمامية.

(القول السادس): أنها الجمعة في يوم الجمعة (٥) وفي سائر الأيام الظهر، حكاه ابن مقسم في تفسيره، ونقله القاضي عياض عن البعض.

(القول السابع): أنها إحدى الخمس مبهمة، رواه ابن سيد الناس عن زيد بن ثابت والربيع بن [خيثم] (٦) وسعيد بن المسيب (٧) ونافع (٨) وشريح (٩) وبعض

---

(١) (١/ ١٥٩).
(٢) قبيصة بن ذؤيب، أبو سعيد الخزاعي، الإمام، الفقيه، التابعي الجليل، ولد عام الفتح، وكان فقيهًا من أهل المدينة، ثقة، مأمونًا، كثير الحديث، مات بالشام سنة ٨٦ هـ، وقيل غير ذلك.
انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٥)، و"سير أعلام النبلاء" (٤/ ٢٨٢)، و"شذرات الذهب" (١/ ٩٧)، و"التاريخ الكبير" (٧/ ١٧٤).
• انظر قول قبيصة في: "التمهيد" (٤/ ٢٩٣)، و "المحرر الوجيز" (٢/ ٢٣٥)، و"شرح السنة" للبغوي (٢/ ٢٣٧)، و"شرح صحيح مسلم" للنووي (٥/ ١٢٩).
(٣) كالقرطبي في الجامع لأحكام القرآن (٣/ ٢١٠)، والقرافي في "الذخيرة" (١/ ٤١٧)، والعراقي في "طرح التثريب" (٢/ ١٧٤)، وابن الجوزي في "زاد المسير" (١/ ٢٤٩).
(٤) (١/ ١٦٠).
(٥) حكاه الماوردي، انظر: "طرح التثريب" (٢/ ١٧٤) وغيره، انظر "شرح صحيح مسلم" للنووي (٥/ ١٢٩)، و "الذخيرة" (١/ ٤١٧).
وذكره ابن حبيب من المالكية، انظر: "المحرر الوجيز" (٢/ ٢٣٦)، و"الجامع لأحكام القرآن" (٣/ ٢١١).
والمازري في "المعلم بفوائد مسلم" (١/ ٤٣٢) وضعفه.
(٦) في المخطوط (أ): [خثيم].
• انظر قوله في "المحرر الوجيز" (٢/ ٢٣٦)، وطرح: "التثريب" (٢/ ١٧٤)، و"فتح الباري (٨/ ١٩٧).
(٧) انظر قوله في: "طرح التثريب" (٢/ ١٧٤)، و"النكت والعيون" (١/ ٢٥٨) ط. الكويت.
(٨) انظر قوله في: "طرح التثريب" (٢/ ١٧٤)، و "النكت والعيون" (١/ ٢٥٨) ط. الكويت.
(٩) انظر قوله في: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٥٠٥)، و"طرح التثريب" (٢/ ١٧٤)، و"فتح الباري" (٨/ ١٩٧).