كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامس عشر] أبواب الإمامة وصفة الأئمة - [الباب العاشر] باب من اقتدى بمن أخطأ بترك شرط أو فرض ولم يعلم - ج: 6 - ص: 65

وهو في الصحيحين (١) بلفظ: "أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى قام النبيّ ﷺ في مصلاه قبل أن يكبر، ذكر فانصرف وقال: مكانكم" الحديث (٢).

وعلى هذا فلا يكون الحديث مؤيدًا، ولكنه زعم ابن حبان (٣) أنهما قضيتان: (إحداهما): ذكر النبيّ ﷺ أنه جنب قبل الإِحرام بالصلاة. (والثانية): بعد أن أحرم.

ومن المؤيدات لجواز صلاة المتيمم بالمتوضئ ما ذكره المصنف من الأثر المرويّ عن ابن عباس (٤).

وذهبت العترة إلى أنه لا يصحّ ائتمام المتوضئ بالمتيمم، واحتج لهم في البحر (٥) بقوله ﷺ: "لا يؤمنّ المتيمم المتوضئين" (٦)، وهذا الحديث لو صحّ لكان حجة قوية (٧).

[الباب العاشر] باب من اقتدى بمن أخطأَ بترك شرط أو فرض ولم يعلم

٢٨/ ١١٠٤ - (عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "يُصَلُّونَ بِكُمْ،

---

(١) البخاري رقم (٢٧٥) ومسلم رقم (١٥٨/ ٦٠٥).
(٢) سيأتي تخريجه برقم (١١٣٧) من كتابنا هذا.
(٣) في صحيحه (٦/ ٦).
(٤) تقدم تخريجه برقم (١١٠٣) من كتابنا هذا.
(٥) "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار" (١/ ٣١٥).
وانظر: "شفاء الأوام" (١/ ٣٣٨).
(٦) وهو حديث ضعيف.
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٣٤) والدارقطني في السنن (١/ ١٨٥ رقم ١) من حديث جابر.
قال الدارقطني: إسناده ضعيف.
وقال العلامة محمد بن يحيى بهران الصعدي المتوفى سنة (٩٥٧ هـ) في كتاب جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار (١/ ٣١٥):
"قوله: "لا يؤمنّ المتيمم المتوضئين" الخبر تقدم. وهو من كلام علي ﵇" اهـ.
(٧) انظر: "المجموع شرح المهذب" للنووي (٤/ ١٥٩).
والمغني لابن قدامة (٣/ ٦٦ - ٦٧).
والبناية في شرح الهداية للعيني (٢/ ٤٢٥).