قلت: وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" رقم (٦٢٧) والحاكم (٢/ ١٥) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٢٠٦ - ٢٠٧) والطيالسي رقم (١٤٦٤) والشافعي في مسنده رقم ٤٨٠ - ترتيب) وعبد الرزاق رقم (١٤٧٧٧) وإسحاق بن راهويه رقم (٧٥٠) و (٧٧٥) و (٧٧٦) وأبو يعلى رقم (٤٥٧٥) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢١) والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٢٣١) وابن حبان رقم (٤٩٢٨) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٣٦) والدارقطني (٣/ ٥٣) والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٢١) وفي "المعرفة" رقم (١١٣٤٩) و (١١٣٥٩) والبغوي في شرح السنة رقم (٢١١٩) من طرق. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وخلاصة القول: أن حديث عائشة حديث حسن، والله أعلم. (٢) في المسند (٦/ ٨٠، ١١٦). (٣) في سننه رقم (٣٥١٠). (٤) في سننه رقم (٢٢٤٣). قلت: وأخرجه ابن الجارود في المنتقى رقم (٦٢٦) وأبو يعلى رقم (٤٦١٤) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢١ - ٢٢) وابن حبان رقم (٤٩٢٧) والدارقطني (٣/ ٥٣) والحاكم (٢/ ١٤ - ١٥) والبيهقي في "المعرفة" رقم (١١٣٥٠) و (١١٣٥٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٢٠٥ - ٢٠٦، ٢٠٧) والبغوي في شرح السنة رقم (٢١١٨) من طرق. وانظر: "العلل الكبير" للترمذي (١/ ٥١٤). وخلاصة القول: أن حديث عائشة حديث حسن، والله أعلم.