كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] [أبواب] القطع في السرقة - [الباب الرابع] باب ما جاء في المختلس والمنتهب والخائن وجاحد العارية - ج: 13 - ص: 340

[الباب الرابع] بابُ ما جَاءَ في المختلِس والمنتهِبِ والخائنِ وجاحِدِ العاريَّةِ

٩/ ٣١٤٨ - (عَنْ جابرٍ عَنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "ليْسَ على خائنٍ، ولَا مُنتَهِبٍ، ولَا مُخْتِلس قطعٌ". رواهُ الخُمْسةُ وصحّحهُ التِّرمذيُّ) (١). [صحيح]

الحديث أخرجه أيضًا: الحاكم (٢)، والبيهقي (٣)، وابن حبان (٤) وصححه، وفي رواية له (٥) عن ابن جريج عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر وليس فيه ذكر الخائن، ورواه ابن الجوزي في "العلل" (٦) من طريق مكي بن إبراهيم عن ابن جريج وقال: لم يذكر فيه الخائن غير مكي.

---

(١) أحمد في المسند (٣/ ٣٨٠) وأبو داود رقم (٤٣٩١) والترمذي رقم (١٤٤٨) والنسائي رقم (٤٩٧١) وابن ماجه رقم (٢٥٩١).
قلت: وأخرجه: الدارمي (٢/ ١٧٥) والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١٧١) والبيهقي (٨/ ٢٧٩) والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ١٥٣) وابن حبان رقم (٤٤٥٧).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قال الشيخ عبد القادر الأرنؤوط في "جامع الأصول" (٣/ ٥٧٠): وفيه تدليس أبي الزبير.
قلت: وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (١٨٨٤٤)، وصرَّح بسماع أبي الزبير من جابر، فانتفت شبهة تدليسه.
وخلاصة القول: أن حديث جابر حديث صحيح.
(٢) لم أقف عليه من حديث جابر في المستدرك.
(٣) في السنن الكبرى (٨/ ٢٧٩).
(٤) في صحيحه رقم (٤٤٥٧).
(٥) أي: لابن حبان في صحيحه رقم (٤٤٥٦) إسناده صحيح.
(٦) في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩ رقم ١٣٢٦).
"قال الخطيب: لا أعلم روى هذا الحديث عن ابن جريج مجودًا هكذا غير المكي بن إبراهيم إن كان أحمد بن الحباب حفظه عنه. وإن الثوري وعيسى بن يونس وغيرهما رووه عن ابن جريج عن أبي الزبير ولم يذكروا فيه "الخائن".
وكان أهل العلم يقولون: لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير وإنما سمعه من ياسين الزيات عنه فدلسه في روايته عن أبى الزبير.
وقال المؤلف: وقد قال يحيى بن معين: ياسين، ليس حديثه بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث". اهـ.