كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا]: أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه - [الباب الثالث] باب استحباب غسل اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل - ج: 2 - ص: 30

[[الباب الثالث] باب استحباب غسل اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل]

٣/ ١٦٥ - (عَنْ أوْسٍ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِّي قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ تَوَضَّأ فاسَتَوْكَفْ ثَلاثًا أَيْ غَسَلَ كَفَّيْهِ. رَواهُ أَحْمَدُ (١) والنَّسائيُّ) (٢). [صحيح]

الحديث رجاله عند النسائي ثقات إلا حميد بن مسعدة فهو صدوق (٣).

قوله: (أوس بن أوس) ويقال ابن أبي أوس في صحبته خلاف، وقد ذكره أبو عمر (٤) في الصحابة. وهذا الحديث معناه في الصحيحين (٥) من حديث عثمان

---

(١) في المسند (٤/ ٩).
(٢) في السنن (١/ ٦٤) بسند حسن. وهو حديث صحيح.
(٣) حُميد بن مَسْعَده بن المبارك الساميُّ أو الباهليُّ، بصري؛ صدوق، من العاشرة أخرج له مسلم والأربعة "التقريب" (١٥٥٩).
(٤) أي ابن عبد البر في "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" ت (١١٢).
قلت: وذكره ابن الأثير في "أسد الغابة في معرفة الصحابة" ت: (٢٨٧) وابن حجر في "الإصابة في تمييز الصحابة" ترجمة (٣١٥) وقال الحافظ: "نقل عباس عن ابن معين أن أوس بن أوس الثقفي، وأوس بن أبي أوس الثقفي واحد.
وقيل: إن ابن معين أخطأ في ذلك، وإن الصواب أنهما اثنان، وقد تبع ابن معين على ذلك أبو داود وغيره. والتحقيق أنهما اثنان، ومن قال في أوس بن أوس: أوس بن أبي أوس - أخطأ، كما قيل في أوس بن أبي أوس: أوس بن أوس، وهو خطأ، وأما أوس بن أبي أوس فاسم والده حذيفة" اهـ.
وقال الحافظ في "التقريب" رقم (٥٧٢): أوس بن أوس الثقفي: صحابي، سكن دمشق أخرجه له الأربعة.
وفي رقم (٥٧٣): أوس بن أبي أوس، واسم أبي أوس: حذيفة الثقفي: صحابي أيضًا، وهو غير الذي قبله على الصحيح.
أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه.
(٥) البخاري (١/ ٢٥٩ رقم ١٥٩) و (١/ ٢٦١ رقم ١٦٠) و (١/ ٢٦٦ رقم ١٦٤) و (٤/ ١٥٨ رقم ١٩٣٤) و (١١/ ٢٥٠ رقم ٦٤٣٣).
ومسلم (١/ ٢٠٥ رقم ٣ - ٤/ ٢٢٦).