كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] أبواب حمل الجنازة والسير - [الباب الثاني] باب المشي أمام الجنازة وما جاء في الركوب معها - ج: 7 - ص: 390

[[الباب الثاني] باب المشي أمام الجنازة وما جاء في الركوب معها]

قَدْ سَبَقَ فِي ذلكَ حَدِيثَ المُغِيرَة (١).

٦/ ١٤٤٨ - (وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رأى النَّبِيّ ﷺ وأبا بَكرٍ وعمَرَ يمْشونَ أمامَ الجَنازَةِ. رَوَاهُ الخمْسَةُ (٢)، وَاحْتَجَّ بِهِ أحْمَدُ). [صحيح]

حديث المغيرة (١) تقدم في الصلاة على السقط.

وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا الدارقطني (٣) وابن حبان وصححه (٤)، والبيهقي (٥)

---

(١) تقدم تخريجه برقم (١٤٠٢) من كتابنا هذا.
(٢) أحمد في المسند (٢/ ١٢٢) وأبو داود رقم (٣١٧٩) والترمذي رقم (١٠٠٧) والنسائي رقم (١٩٤٤) وابن ماجه رقم (١٤٨٢).
(٣) في السنن (٢/ ٧٠ رقم ١).
(٤) في صحيحه رقم (٣٠٤٥).
(٥) في السنن الكبرى (٤/ ٢٣).
قلت: وأخرجه البغوي في شرح السنة رقم (١٤٨٨) والطيالسي كما في منحة المعبود (١/ ١٦٥ رقم ٧٨٨) وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٢٧٧) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٧٩).
قلت: لم يتفرد ابن عيينة بوصله، بل تابعه عليه: زياد بن سعد، ومنصور، وبكر بن وائل.
أخرج متابعتهم: أحمد (٢/ ٣٧) والترمذي رقم (١٠٠٨) والنسائي (٤/ ٥٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٣).
وتابعه أيضًا ابن أخي ابن شهاب عند أحمد (٢/ ١٢٢).
ويونس عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٧٩).
وعقيل عند أحمد (٢/ ١٤٠) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٧٩ - ٤٨٠).
وابن جريج عند الشافعي في المسند رقم (٥٩١ - ترتيب) وأحمد (٢/ ٣٧) ويحيى بن سعيد، وموسى بن عقبة، وعباس بن الحسن الحراني. أخرج متابعتهم ابن عبد البر في "التمهيد".
فهؤلاء أحد عشر حافظًا ثقة تابعوه على وصله، فلم يبق أدنى شك في صوابه وخطأ من وهَّمه؛ وإن كان معمر، وابن جريج، ويونس، وعقيل، قد اختلف عليهم أيضًا فرُوي عنهم مرسلًا وموصولًا، لأنهم سمعوا من الزهري كذلك، لأنه كما هو معلوم عنه كان يوصل الحديث مرة ويرسله مرارًا اختصارًا واعتمادًا على معرفة أصله وإسناده.
وخلاصة القول: إن الحديث صحيح، والله أعلم.