كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] [أبواب] القطع في السرقة - [الباب السابع] باب ما جاء في السارق يوهب السرقة بعد وجوب القطع والشفع فيه - ج: 13 - ص: 354

وأخرج البيهقي (١) أن عليًا ﵁ قطع سارقًا، فمروا به ويده معلقة في عنقه.

[الباب السابع] بابُ ما جَاءَ في السَّارِقِ يُوهَبُ السَّرِقَة بَعْدَ وُجُوبِ القَطْعِ وَالشَّفْعِ فِيهِ

١٦/ ٣١٥٥ - (عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عمَرو: أَنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قالَ: "تَعافُوا الحُدُودَ فِيما بَيْنكُمْ فمَا بَلَغني مِنْ حدٍّ فَقدْ وَجَبَ". رَوَاهُ النَّسائيُّ (٢) وأَبُو داوُد) (٣). [صحيح]

١٧/ ٣١٥٦ - (وعَنْ عائِشَةَ: أن رسُولَ الله ﷺ قالَ: "أَقِيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهمْ إلَّا الحُدُودَ". رَوَاهُ أَحمدُ (٤) وأَبُو داوُد) (٥). [صحيح]

١٨/ ٣١٥٧ - (وعَنْ رَبيعَة بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحمنِ: أن الزُّبَيْرَ بْنَ العَوّامِ لقيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سارِقًا وهُوَ يُريدُ أَنْ يَذْهَبَ بهِ إلى السُّلْطانِ فَشفَعَ لهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ، فقالَ: لا، حتَّى أُبَلّغَ بِهِ السُّلطانَ، فقالَ الزُّبَيْرُ: إذَا بَلَّغْتَ به السُّلْطانَ فَلَعَنَ الله الشَافعَ والمُشَفَّعَ. رَوَاهُ مالِكٌ في المُوَطَّإِ) (٦). [موقوف صحيح]

---

(١) في السنن الكبرى (٨/ ٢٧٥) و "المعرفة" (١٢/ ٤١٦ رقم ١٧٢١٤).
(٢) في سننه رقم (٤٨٨٥).
(٣) في سننه رقم (٤٣٧٦).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٦/ ١٨١).
(٥) في سننه رقم (٤٣٧٥).
قلت: وأخرجه النسائي في الكبرى رقم (٧٢٩٤ - العلمية) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (٢٣٧٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٤٣) وابن حزم في "المحلى" (١١/ ٤٠٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الملك بنُ زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، به.
قال ابن حزم، وقد أورد طرقه: أحسنُها كلّها حديث عبد الرحمن بن مهدي، فهو جيد، والحجة به قائمة.
وهو حديث صحيح. انظر: "الصحيحة" رقم (٦٣٨).
(٦) في الموطأ (٢/ ٨٣٥ رقم ٢٩).
قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٤/ ١٧٦): "هذا خبر منقطع، ويتصل من وجه صحيح". اهـ. =