كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب العاشر] باب ركعتي الطواف والقراءة فيهما واستلام الركن بعدهما - ج: 9 - ص: 294

وأما رابعًا فلأنه يحتمل أن تكون راحلته عصمت من التلويث حينئذٍ كرامة له.

قوله: (صدقوا وكذبوا) إلخ، لفظ أبي داود (١): "قال: صدقوا وكذبوا قلت: ما صدقوا وكذبوا؟ قال: صدقوا قد طاف رسول الله ﷺ بين الصفا والمروة على بعير، وكذبوا ليست بسنة".

وحديث ابن عباس هذا يدل على جواز الطواف بين الصفا والمروة للراكب لعذر.

قال ابن رسلان في شرح السنن بعد أن ذكر حديث ابن عباس هذا ما لفظه: وهذا الذي قاله ابن عباس مجمع عليه، انتهى.

يعني نفي كون الطواف بصفة الركوب سنة بل الطواف من الماشي أفضل.

[[الباب العاشر] باب ركعتي الطواف والقراءة فيهما واستلام الركن بعدهما]

رَواهُما ابْنُ عُمَرَ (٢) وابْنُ عبَّاسٍ (٣) وَقَدْ سَبَقَ.

٤٠/ ١٩٨٠ - (وعَنْ جابرٍ أن رَسُولَ الله ﷺ لمَّا انْتهى إلى مَقَامِ إبْرَاهِيم قَرَأَ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (٤)، فَصَلَّى ركْعَتَيْنِ فَقَرَأَ: فاتِحَةَ الْكِتابِ، وقُلْ يا أَيُّها الكافِرُونَ، وقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ، ثمَّ عادَ إلى الرُّكْن فاسْتَلَمَهُ، ثمَّ خَرَجَ إلى الصَّفا. رَواهُ أَحْمدُ (٥) ومُسْلِمٌ (٦) والنَّسائيُّ (٧) وهذا لَفْظُهُ [صحيح]

وَقِيلَ للزُّهْرِيِّ: إنَّ عَطاءً يقُولُ: تُجْزِي المَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَي الطَّوافِ، فقالَ:

---

(١) في سننه رقم (١٨٨٥) وهو حديث صحيح.
(٢) تقدم برقم (١٩٥٦)، (١٩٦٢) من كتابنا هذا.
(٣) تقدم برقم (١٩٥٣)، (١٩٦٣)، (١٩٦٤) من كتابنا هذا.
(٤) سورة البقرة: الآية (١٢٥).
(٥) في المسند (٢/ ٢١٨).
(٦) في صحيحه رقم (١٤٧/ ١٢١٨).
(٧) في سننه رقم (٢٩٦٣).
وهو حديث صحيح.