كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا]: أبواب ما يجتنبه المحرم وما يباح له - [الباب الخامس] باب منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته - ج: 9 - ص: 188

[[الباب الخامس] باب منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته]

١٢/ ١٨٩٠ - (في حَديثِ ابْن عُمَرَ: ولا ثوْبٌ مَسَّهُ وَرْسٌ ولا زَعْفَرَان (١).

وقالَ في المُحْرِمِ الَّذي ماتَ: لا تُحَنِّطوهُ) (٢).

١٣/ ١٨٩١ - (وعَنْ عائِشةَ قالتْ: كأنِّي أَنْظُرُ إلى وَبيصِ الطِّيبِ في مَفْرقِ رسُولِ الله ﷺ بَعْدَ أَيَّامٍ وهْوَ مُحْرِمٌ. مُتَّفقٌ عليهِ (٣). [صحيح]

ولمُسْلمٍ (٤) والنَّسائيِّ (٥) وأَبي داوُدَ (٦): كأنِّي أَنْظُرُ إلى وَبيصِ المِسْكِ في مَفْرَقِ رسُول الله ﷺ وهْوَ مُحْرِمٌ). [صحيح]

١٤/ ١٨٩٢ - (وعَنْ عائِشةَ قالَتْ: كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبيِّ ﷺ إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِ المُطَيَّبِ عِنْدَ الإِحْرام، فإِذا عَرِقَتْ إِحْدَانا سالَ على وَجْهِها فَيَراهُ النَّبيُّ ﷺ ولا ينْهانا. رواهُ أَبُو دَاوُد (٧). [صحيح]

١٥/ ١٨٩٣ - (وعَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غيْرِ مُقَتَّتٍ وهْوَ مُحْرِمٌ. رَواهُ أَحمدُ (٨) وابْنُ ماجَهْ (٩) والترْمِذيُّ (١٠)، وقالَ: هذَا

---

(١) تقدم برقم (١٨٧٩) من كتابنا هذا.
(٢) تقدم برقم (١٣٩٩) من كتابنا هذا.
(٣) أحمد في المسند (٦/ ١٢٤) والبخاري رقم (١٥٣٨) ومسلم رقم (٣٩/ ١١٩٠).
(٤) في صحيحه رقم (١٥/ ١١٩٠).
(٥) في سننه رقم (٢٦٩٥).
(٦) في سننه رقم (١٧٤٦).
وهو حديث صحيح.
(٧) في سننه رقم (١٨٣٠). وهو حديث صحيح.
(٨) في المسند (٢/ ٢٩).
(٩) في سننه رقم (٣٠٨٣).
(١٠) في سننه (٩٦٢).
إسناده ضعيف لضعف فرقد السَّبَخي. قال عنه الحافظ في "التقريب" رقم (٥٣٨٤): صدوق عابد، لكنه ليِّن الحديث كثير الخطأ.
وقال المحرران: بل ضعيف، فقد ضعفه أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وعلي بن المديني، والبخاري، والنسائي، وأبو حاتم، ويعقوب، وابن شيبة، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، والبزار، والدارقطني، وأحمد بن حنبل، وأبو أحمد الحاكم، واختلف فيه قول ابن معين، فضعفه مرّة ووثقه أخرى.