كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا]: أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه - [الباب الثاني عشر] باب تحريك الخاتم وتخليل الأصابع ودلك ما يحتاج إلى دلك - ج: 2 - ص: 80

قرينة قاضية بعدم الوجوب، ولهذا لم يذهب إلى إيجابه أحد من الأئمة.

قال المصنف (١) رحمه الله تعالى: "ويتوجه منه وجوب غسل المرفقين لأن نص الكتاب يحتمله وهو مجمل فيه، وفعله ﷺ بيان لمجمل الكتاب ومجاوزته للمرفق ليس في محل الإجمال ليجب بذلك" انتهى. وقد أَسلفنا الكلام عليه في الكلام على حديث عثمان (٢) في أول أبواب الوضوء.

[[الباب الثاني عشر] باب تحريك الخاتم وتخليل الأصابع ودلك ما يحتاج إلى دلك]

٢٢/ ١٨٤ - (عَنْ أَبِي رَافِع أن رَسُولَ الله ﷺ كانَ إذا تَوَضأ حَرَّك خَاتَمهُ. رَواهُ ابْنُ ماجَهْ (٣) وَالدَّارَقُطْنِى) (٤). [ضعيف]

الحديث في إسناده معمَّر [بن محمد] (٥) بن عبيد الله (٦) عن أبيه (٧) وهما ضعيفان، وقد ذكره البخاري (٨) تعليقًا عن ابن سيرين، ووصله ابن أبي شيبة (٩)،

---

(١) أي ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ٩٤).
(٢) برقم (٦/ ١٦٨) من كتابنا هذا.
(٣) في سننه (١/ ١٥٣ رقم ٤٤٩).
(٤) في سننه (١/ ٨٣ رقم ١٦). قال الدارقطني: "معمر وأبوه ضعيفان، ولا يصح هذا" اهـ.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٨١ رقم ١٨٤/ ٤٤٩): "هذا إسناد ضعيف لضعف معمر وأبيه محمد بن عبيد الله.
قال البخاري: معمر بن محمد بن عبيد الله عن أبي رافع منكر الحديث" اهـ.
(٥) زيادة من (أ) و (ب) وهو الصواب.
(٦) منكر الحديث قاله الحافظ في "التقريب" رقم (٦٨١٦).
(٧) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي: ضعيف "التقريب" رقم (٦١٠٦).
(٨) (١/ ٢٦٧ رقم الباب ٢٩).
وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٢٦٧): "وصله المصنف في التأريخ عن موسى بن إسماعيل عن مهدي بن ميمون عنه، وروى ابن أبي شيبة عن هشيم عن خالد عنه أنه كان إذا توضأ حرك خاتمه. والإسنادان صحيحان" اهـ.
(٩) في "المصنف" (١/ ٣٩) بسند صحيح.