كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب التاسع والأربعون] باب جواز عقد التسبيح باليد وعده بالنوى ونحوه - ج: 4 - ص: 444

والاحتياط في اجتناب ما قد يفضي إلى المحذور واجتناب مواقع التهم وكراهة مخالطة الرجال للنساء في الطرقات فضلًا عن البيوت.

ومقتضى التعليل المذكور أن المأمومين إذا كانوا رجالًا فقط لا يستحب هذا المكث.

وعليه حمل ابن قدامة (١) حديث عائشة: أنه ﷺ: (كان إذا سلم لا يقعد إلا قدر ما يقول: (اللهم أنت السلام) الحديث المتقدم (٢)، وقد تقدم الكلام في ذلك، وفي الحديث أنه لا بأس بحضور النساء الجماعة في المسجد. قوله: (فنرى) بضم النون: أي نظن.

[الباب التاسع والأربعون] باب جواز عقد التسبيح باليد وعدِّه بالنوى ونحوه

١٥٨/ ٨١٩ - (وعَنْ بُسَيْرَةَ وكانَتْ مِنَ المُهاجراتِ قالَتْ: قالَ لنَا رَسُولُ الله ﷺ: (عَلَيْكُنَّ بالتهليلِ وَالتَّسْبِيحِ والتَّقْدِيسِ ولَا تَغْفُلْنَ فَتُنْسيْنَ الرَّحمَةَ وَاعقدنَ بالأنَامِل فإِنَّهُنَّ مَسْؤولَاتٌ مُسْتَنْطَقاتٌ). رَواهُ أحمدُ (٣) والتِّرْمِذِيُّ (٤) وأبُو دَاوُدَ) (٥). [حسن]

١٥٩/ ٨٢٠ - (وعَنْ سعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ [﵁] (٦) أنهُ دَخَلَ معَ رَسُولِ اللَّه على امْرَأَةٍ وَبينَ يَدَيْها نَوى أَوْ حَصًى تسَبِّحُ بهِ، فقالَ: (أُخْبِرُكَ بما هُو أيسَرُ عَلَيْكِ مِن هذا أوْ أَفْضَلُ. سُبْحانَ الله عَدَدَ ما خَلَقَ في السَّمَاءِ، وسُبْحانَ الله عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرْضِ، وسُبْحانَ الله عَدَدَ ما بَيْنَ ذلِكَ، وسُبْحانَ الله عدَدَ ما هُوَ خالِقٌ. واللَّه أكْبَر مِثَل ذَلِكَ، والحَمْد للَّه مِثْل ذَلِكَ، ولَا إلهَ إلَّا الله مِثْل ذلِكَ، ولَا

---

(١) في (المغنى) (٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٢) برقم (١٤٩/ ٨١٠) من كتابنا هذا.
(٣) في المسند (٦/ ٣٧٠ - ٣٧١).
(٤) في سننه رقم (٣٥٨٣) وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
(٥) في سننه رقم (١٥٠١).
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (٨٤٢) والطبراني في الكبير رقم (١٨٠) و (١٨١) وفي الدعاء رقم (١٧٧١) و (١٧٧٢) والحاكم في المستدرك (١/ ٥٤٧) وغيرهم وهو حديث حسن واللَّه أعلم.
(٦) زيادة من (جـ).