كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والأربعون] كتاب الأقضية والأحكام - [الباب التاسع] باب جلوس الخصمين بين يدي الحاكم والتسوية بينهما - ج: 15 - ص: 455

معيار الاستحقاق الأول فالأوّل؛ والمراد بالأول هنا من يكون مبدأ الماء من ناحيته.

وقد تقدم الكلام على ذلك في باب "الناس شركاء في ثلاث" من كتاب إحياء الموات (١).

[الباب التاسع] بابُ جلوسِ الخصمينِ بينَ يَدَي الحاكِمِ والتَّسْوِيَةِ بَينهُمَا

٣٣/ ٣٩٠٤ - (عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: قَضَى رَسُولُ الله ﷺ أن الخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَي الحاكِمِ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٢) وأبُو دَاوُدَ) (٣). [إسناده ضعيف]

٣٤/ ٣٩٠٥ - (وَعَنْ عَلِيّ أن رَسُولَ الله ﷺ قالَ: "يا عَلِيُّ إذَا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَلا تَقْضِ بَيْنَهُما حتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَر كما سَمِعْتَ مِنَ الأوَّلِ، فإنَّكِ إذا فَعَلْتَ ذلكَ تبَيَّن لَكَ القَضَاءُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) وأبُو دَاوُدَ (٥) وَالتِّرْمِذِيُّ) (٦). [حسن]

---

(١) عند الحديث رقم (٢٤٠٦ و ٢٤٠٧) من كتابنا هذا.
(٢) في المسند (٤/ ٤).
(٣) في سننه رقم (٣٥٨٨).
قلت: وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٩٤) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٥) كلهم من رواية مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وفيه كلام.
قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٤): إنه كثير الغلط.
وقال الحافظ: لين الحديث وكان عابدًا.
وقال أحمد: أراه ضعيف الحديث.
وقال ابن معين: ضعيف.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٧٨) وقال: أدخلته في الضعفاء، وهو ممن استخرت الله فيه.
وانظر: المجروحين (٣/ ٢٨) والميزان (٤/ ١١٨).
وخلاصة القول: أن إسناد الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٤) في المسند (١/ ١١١).
(٥) في سننه رقم (٣٥٨٢).
(٦) في سننه رقم (١٣٣١) وقال: هذا حديث حسن.
وهو كما قال الترمذي.