كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الخامس] باب استلام الركن اليماني مع الركن الأسود دون الآخرين - ج: 9 - ص: 276

قوله: (قال له يا عمر إنك رجل قوي) إلخ، فيه دليل على أنه لا يجوز لمن كان له فضل قوة أن يضايق الناس إذا اجتمعوا على الحجر لما يتسبب عن ذلك من أذية الضعفاء والإضرار بهم، ولكنه يستلمه خاليًا إن تمكن وإلا اكتفى بالإشارة والتهليل والتكبير مستقبلًا له.

وقد روى الفاكهي (١) من طرق عن ابن عباس كراهة المزاحمة وقال: لا يُؤْذِي ولا يُؤذَى.

[[الباب الخامس] باب استلام الركن اليماني مع الركن الأسود دون الآخرين]

٢٠/ ١٩٦٠ - (عن ابْنِ عمَرَ أنّ النبيَّ ﷺ قالَ: "إن مَسْح الرُّكْنِ الْيَمانِيِّ - والرُّكْن الأسْودِ يَحُط الخَطَايَا حَطًّا". رواهُ أحمَدُ (٢) والنَّسائيُّ) (٣). [صحيح]

---

= الرسول ﷺ في جواز التبرك بذواتهم وآثارهم غير صحيح، وأن هذا النوع من التبرك ممنوع، لأنه يخالف إجماع السلف الصالح.
انظر منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه "فتح الباري" (٢/ ١٠٢٢ - ١٠٣٠). وكتاب "التبرك" ص ٣٢٧ - ٣٤٠.
• أما بالنسبة لتقبيل المصحف: فإنه لا يعلم دليل على مشروعية تقبيل القرآن الكريم، وقد أنزل للتلاوة والتدبير والتعظيم والعمل به.
انظر فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، جمع وترتيب الشيخ: أحمد بن عبد الرزاق الدرويش (٤/ ١٥٢ - ١٥٣) ط: دار المؤيد.
(١) في أخبار مكة في قديم وحديثه" (١/ ١٣٠ رقم ١٣٣) بسند حسن ولفظه: "لا تُؤذِ ولا تُؤذ".
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥/ ٣٦ رقم ٨٩٠٨) عن ابن جريج به بنحوه.
وأخرجه البيهقي (٥/ ٨١) والأزرقي (١/ ٣٣٤) من طريق سعيد بن سالم عن ابن جريج بنحوه.
(٢) في المسند (٢/ ٨٩، ٩٥).
(٣) في سننه رقم (٢٩١٩).
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم (٨٨٧٧) ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" رقم (٨٣١) والطبراني في المعجم الكبير رقم (١٣٤٣٨) وهو حديث صحيح.