كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الرابع] باب تسجية الميت والرخصة في تقبيله - [رابعا] أبواب حمل الجنازة والسير - ج: 7 - ص: 383

[رابعًا] أبواب حمل الجنازة والسير

١/ ١٤٤٣ - (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قال: مَنِ اتَّبعَ جَنازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّها فإنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إنْ شاءَ فَلْيَتَطَوَّعْ، وَإنْ شاءَ فَلْيَدَعْ. رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ) (١). [ضعيف]

الحديث أخرجه أيضًا أبو داود الطيالسي (٢) والبيهقي (٣) من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه.

قال الدارقطني في العلل (٤): اختلف في إسناده على منصور بن المعتمر.

وفي الباب عن أبي الدرداء عند ابن أبي شيبة في مصنفه (٥).

وعن ثوبان عند ابن الجوزي في العلل (٦) وإسناده ضعيف.

وعن أنس عنده أيضًا (٧) فيها وإسناده ضعيف.

---

(١) في سننه رقم (١٤٧٨).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٤٨١): "هذا إسناد موقوف رجاله ثقات وحكمه الرفع إلا أنه منقطع، فإن أبا عبيدة واسمه عامر، وقيل اسمه كنيته، لم يسمع من أبيه شيئًا" اهـ.
(٢) في المسند رقم (٣٣٢).
(٣) في السنن الكبرى (٤/ ١٩، ٢٠).
(٤) في العلل (٥/ ٣٠٥ س ٩٠٢).
وخلاصة القول: أن حديث ابن مسعود حديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) (٣/ ٢٨٣).
(٦) قال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٢٦): "وفي العلل لابن الجوزي مرفوعًا عن ثوبان، وأنس وإسنادهما ضعيفان.
قال محقق العلل المتناهية: إرشاد الحق الأثري: (٢/ ٤١٦ رقم التعليقة ٣): "قلت: حديث ثوبان لم يوجد في هذه النسخة، والله أعلم" اهـ.
(٧) في "العلل المتناهية" (٢/ ٤١٦) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "من حمل قوائم السرير الأربع إيمانًا واحتسابًا حط الله ﷿ عنه أربعين كبيرة".
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. قال ابن حبان: غلبت المناكير على رواية علي بن أبي سارة.