كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[مقدمة المؤلف] - ج: 1 - ص: 103

[[مقدمة المؤلف]]

﷽

[إياك نستعين] (١)

أحمَدُك يا من شرَح صدورَنا بنيل الأوطارِ من علوم السنةِ، وأفاضَ على قلوبِنَا من أنوارِ معارفِها ما أزاحَ عنَّا من ظُلَم الجهالاتِ كل دُجُنَّةٍ (٢)، وحماهَا بحُماةٍ صَفَّدوا بسلاسلِ أسانيدِهم الصادقةِ أعناقَ الكذابينَ، وكَفَاها بكُفاةٍ كفُّوا عنها أكُفَّ غير المتأهلينَ من المُنتابينَ (٣) المُرتابين. فغدا مَعينُها الصافي غيرَ مُقذَّرٍ بالأكدَارِ، وزُلالُ عذْبِها الشافي غيرَ مكدَّرٍ بالأقذار. والصلاةُ والسلام على المنتقَى من عالَم الكونِ والفسادِ، المصطفى لحملِ أعباءِ أسرارِ الرسالةِ الإِلهيةِ من بين العبادِ، المخصوصِ بالشفاعَة العُظمى في يومٍ يقولُ فيه كلُ رسولٍ: نفسي نفسي، ويقول: "أنَا لها أنا لها" (٤). القائل: "بعثتُ إلى الأحمرِ والأسَودِ" (٥) أكرِمْ بها مقالة ما قالَها نبي قبلَهُ ولا نالَها. وعلى آله المطهرينَ من جميع الأدناسِ والأرجاسِ، الحافظينَ لِمعالِم الدِّينِ عن الاندِراس والانطِماس، وعلى أصحابه الجالِيْنَ بأشعةِ

---

(١) في (ب): (عليه توكلت وهو حسبي ونعم الوكيل).
(٢) الدُّجُنَّةُ: الظلمة، والغيم المطبق. القاموس المحيط ص ١٥٤٢.
(٣) نَتَبَ نتوبًا: نَهَدَ، ونَتَأَ. القاموس المحيط ص ١٧٤.
(٤) وهو جزء من حديث صحيح.
أخرجه البخاري رقم (٧٥١٠) ومسلم (١٩٣) من حديث أنس بن مالك. وفيه: "أنا لها" مرة واحدة.
(٥) وهو جزء من حديث صحيح.
أخرجه أحمد (٥/ ١٤٨) وابن حبان كما في الموارد رقم (٢٠٠) والحاكم (٢/ ٤٢٤) من حديث أبي ذر ﵁.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا ألفاظًا من الحديث متفرقة". ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٥٩) وقال: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح" اهـ.