كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثاني] كتاب الصلاة - [خامسا] [أبواب] اللباس - ج: 3 - ص: 345

[خامسًا] [أبواب] (١) اللباس

[[الباب الأول] باب تحريم لبس الحرير والذهب على الرجال دون النساء]

١/ ٥٤٤ - (عَنْ عُمَرَ [رضي الله تعالى عنه] (٢) قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا تَلْبَسُوا الحَريرَ فإنَّهُ مَنْ لَبَسه في الدُّنْيا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخرَةِ") (٣) [صحيح].

٢/ ٥٤٥ - (وعَنْ أَنَسٍ [رضي الله تعالى عنه] (٢) أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: "مَنْ لَبِسَ الْحَريرَ في الدُّنْيا فلَنْ يَلْبَسهُ في الآخِرَةِ". مُتَّفَقٌ عَلَيهِما) (٤) [صحيح].

الحديثان يدلان على تحريم لبس الحرير لما في الأوّل من النهي الذي يقتضي بحقيقته التحريم، وتعليل ذلك بأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، والظاهر أنه كناية عن عدم دخول الجنة، وقد قال الله تعالى في أهل الجنة: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ (٥) فمن لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة، روى ذلك النسائي (٦) عن ابن الزبير، وأخرج النسائي (٧) عن ابن عمر أنه قال: "والله لا يدخل الجنة" وذكر الآية، وأخرج النسائي (٨) والحاكم (٩) عن أبي سعيد أنه قال:

---

(١) في المخطوط (أ) و (ب) و (جـ): (كتاب) وأبدلته بـ (أبواب) لضرورة التقسيم.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٨٣٠) ومسلم رقم (٢٠٦٩) وأحمد (١/ ٢٠، ٣٧، ٣٩).
(٤) أخرجه البخاري رقم (٥٨٣٢) ومسلم رقم (٢٠٧٣) وأحمد (٣/ ١٠١، ٢٨١).
(٥) سورة الحج، الآية ٢٣.
(٦) في سننه رقم (٥٣٠٥).
قلت: وأخرجه البخاري رقم (٥٨٣٤) ومسلم رقم (١١/ ٢٠٦٩).
(٧) في السنن الكبرى (٥/ ٤٦٦ رقم ٩٥٨٨/ ٧).
(٨) في السنن الكبرى (٥/ ٤٧١ رقم ٩٦١١/ ٣٠).
(٩) في المستدرك (٤/ ١٩١) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (٥٤٣٧) والطيالسي رقم (٢٢١٧) وأحمد في المسند (٣/ ٢٣) من طرق.
وداود السراج، قال ابن المديني: مجهول، ووثقه ابن حبان. والحديث بشطره الثاني =