كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا]: أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه - [الباب التاسع] باب استحباب تخليل اللحية - ج: 2 - ص: 64

مثله، وفي حديث أم معبد المشهور (١) "في لحيته كثافة"، قاله الحافظ في التلخيص.

[[الباب التاسع] باب استحباب تخليل اللحية]

١٦/ ١٧٨ - (عَنْ عُثْمانَ ﵁ أن النَّبِيَّ ﷺ كانَ يُخَلِّلُ لِحيَتهُ. روَاهُ ابْنُ ماجَهْ (٢) وَالترمِذِيُّ وَصَحَّحهُ) (٣). [صحيح]

---

(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٩ - ١٠) وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في الكبير رقم (٣٦٠٥) وأبو نعيم في "الدلائل" رقم (٢٣٨) والبغوي في شرح السنة رقم (٣٧٠٤) وله شواهد: من حديث جابر أخرجه البزار (رقم ١٧٤٢ - كشف). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٥٥) وقال: رواه البزار وفيه من لم أعرفه.
ومن حديث أبي بكر أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٤٩١ - ٤٩٢) بسند حسن وقال البيهقي: وهذه القصة وإن كانت تنقص عما روينا في قصة أم معبد، ويزيد في بعضها فهي قريبة منها، ويشبه أن يكونا واحدة … ".
وخلاصة القول أن الحديث قابل للتحسين والله أعلم.
(٢) في سننه (١/ ١٤٨ رقم ٤٣٠).
(٣) في سننه (١/ ٤٦ رقم ٣١). وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (١٥١) و (١٥٢) والحاكم في المستدرك (١/ ١٤٨ - ١٤٩) والدارقطني (١/ ٨٦ رقم ١٢) وابن حبان في صحيحه (٣/ ٣٦٢ - ٣٦٣ رقم ١٠٨١) والترمذي في العلل الكبير رقم (١٩).
قال الترمذي: "قال محمد - يعني البخاري -: أصحُّ شيءٍ عندي في التخليل حديث عثمان. قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث. فقال: هو حسن، اهـ. وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه" اهـ.
وللحديث شواهد: (الأول): من حديث أنس عند أبي داود رقم (١٤٥) والبيهقي (١/ ٥٤) وسنده حسن. وهو حديث صحيح.
وله طريق أخرى صححها الحاكم (١/ ١٤٩) ووافقه الذهبي.
(الثاني): من حديث عمار بن ياسر عند الترمذي رقم (٢٩) وابن ماجه رقم (٤٢٩) والحاكم (١/ ١٤٩). وهو حديث صحيح. =