للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

في إسناده علي بن عاصم (١) تكلم فيه، وله حديث ثالث عند البزار (٢) والطبراني (٣) والبيهقي (٤)، وفي إسناده أبو حمزة الأعور (٥) وهو غير محتج به.

وعن عبد الله بن أبي حبيبة عند أحمد (٦) والبزار (٧) والطبراني (٨).

وعن عبد الله بن عمرو عند أبي داود (٩) وابن ماجه (١٠).

وعن عمرو بن حريث عند الترمذي في الشمائل (١١) والنسائي (١٢).


(١) علي بن عاصم بن صهيب الواسطيُّ، التيمي مولاهم: صدوق يخطئ ويُصِرُّ ورمي بالتشيع. "التقريب" رقم (٤٧٥٨).
وقال المحرران: بل: ضعيف يعتبر في المتابعات والشواهد، وقد ضعفه البخاري وأبو زرعة الرازي، وابن معين، والنسائي، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي … " اهـ.
(٢) في المسند (رقم: ٦٠٦ - كشف) وقال: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو حمزة.
(٣) في المعجم الكبير رقم (٩٩٧٢) والأوسط رقم (٥٠١٧).
(٤) أشار إليه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤٠٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٥٦) وقال: "وأبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف".
(٥) قال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
انظر: ترجمته في "التاريخ الكبير" (٧/ ٦٤٣) والمجروحين (٥/ ٣) والجرح والتعديل (٨/ ٢٣٥) والميزان (٤/ ٣٣٤) ولسان الميزان (٧/ ٤٠٧).
(٦) في المسند (٤/ ٢٢١).
(٧) في المسند (رقم ٥٩٨ - كشف).
(٨) في الكبير (٢/ ٥٣ - مجمع الزوائد) وقال الهيثمي: "رواه أحمد وسماه عبد الله بن أبي حبيبة في رواية أخرى، وكذلك رواه الطبراني في الكبير ورجال أحمد موثقون، ورواه البزار مختصرًا أن النبي صَلَّى في نعلين. وقال: لا نعلم روى عن ابن أبي حبيبة إلا هذا" اهـ.
(٩) في السنن رقم (٦٥٣).
(١٠) في السنن رقم (١٠٣٨).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٧٤) وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤١٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤٣١) من طرق عن حسين المعلم، به. وهو حديث صحيح لغيره.
(١١) رقم (٧٦).
(١٢) في السنن الكبرى رقم (٩٨٠٤).
قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٥١٢) وعبد الرزاق في "المصنف" =

<<  <  ج: ص:  >  >>