كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا] أبواب اجتناب النجاسات ومواضع الصلوات - [الباب العاشر] باب اتخاذ متعبدات الكفار ومواضع القبور إذا نبشت مساجد - ج: 3 - ص: 546

قوله: (ثامِنوني) أي اذكروا لي ثمنه لأذكر لكم الثمن الذي أختاره، قال ذلك على سبيل المساومة فكأنه قال: ساوموني في الثمن.

قوله: (لا نطلب ثمنه إلا إلى الله) تقديره لا نطلب الثمن لكن الأمر فيه إلى الله، أو إلى بمعنى من وكذا عند الإسماعيلي لا نطلب ثمنه إلا من الله، وزاد ابن ماجه (١) أبدًا. وظاهر الحديث أنهم لم يأخذوا منه ثمنًا وخالف ذلك أهل السير قاله الحافظ (٢).

قوله: (فكان فيه) أي في الحائط الذي بنى في مكانه المسجد.

قوله: (وفيه خَرِب) قال ابن الجوزي (٣): المعروف فيه فتح الخاء وكسر الراء بعدها موحدة جمع خربة ككلم وكلمة. وحكى الخطابي (٤) كسر أوله وفتح ثانيه جمع خربة كعنب وعنبة. وللكشميهني (٤) بفتح الحاء المهملة وسكون الراء بعدها مثلثة. وقد بين أبو داود أن رواية عبد الوارث بالمعجمة والموحدة، ورواية حماد بن سلمة عن أبي التياح بالمهملة، والمثلثة قال الحافظ (٥): فعلى هذا فرواية الكشميهني وهم لأن البخاري إنما أخرجه من رواية عبد الوارث.

قوله: (فاغفر للأنصار) [و] (٦) في رواية في البخاري للمستملي (٧)

---

= وأخرج البخاري الحديث أيضًا برقم (١٨٦٨) و (٢١٠٦) و (٢٧٧١) و (٢٧٧٩) و (٣٩٣٢) ومسلم رقم (٩/ ٥٢٤) و (١٢٩/ ١٨٠٥) وأحمد (٣/ ١١٨، ١٢٣، ٢١١ - ٢١٢، ٢٤٤).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٤٥٣) والنسائي (٢/ ٣٩ - ٤٠) وأبو يعلى رقم (٤١٨٠) وابن خزيمة رقم (٧٨٨) وابن حبان رقم (٢٣٢٨) وابن ماجه رقم (٧٤٢) وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٨٣ - ٨٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤٣٨) والبغوي رقم (٣٧٦٥) من طرق …
(١) نصّ العبارة عند ابن ماجه "لا نأخذ له ثمنًا أبدًا".
(٢) في "الفتح" (١/ ٥٢٦).
(٣) لم أجده في غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ٢٦٩ - ٢٧٥) باب الخاء مع الراء. والله أعلم.
وقد حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (١/ ٥٢٦).
(٤) ذكر ذلك الحافظ في "الفتح" (١/ ٥٢٦).
(٥) في "الفتح" (١/ ٥٢٦).
(٦) زيادة من (جـ).
(٧) المستملي هو إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البخاري أصلًا، أبو إسحاق. قال ابن العماد في شذرات الذهب (٤/ ٤٠٤) ط: دار ابن كثير: "حدث بصحيح البخاري مرَّات عن الفربري، وكان ثقة صاحب حديث" مات سنة (٣٧٦ هـ).