كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الأول] باب افتراض افتتاحها بالتكبير - ج: 4 - ص: 31

الآتي، وعكس ذلك ابن العربي (١) فقال: حديث جابر أصح شيء في هذا الباب، والعقيلي أقعد منه بمعرفة الفن (٢).

وقال ابن حبان (٣): هذا حديث لا يصح لأن له طريقين: (إحداهما) عن علي، وفيه ابن عقيل وهو ضعيف، (والثانية) عن أبي نضرة عن أبي سعيد تفرد به أبو سفيان عنه.

وفي الباب عن جابر عند أحمد (٤) والبزار (٥) والترمذي (٦) والطبراني (٧)، وفي إسناده أبو يحيى القتات (٨) وهو ضعيف. وقال ابن عدي (٩): [أحسن] (١٠) أحاديثه عندي حسان.

وعن أبي سعيد عند الترمذي (١١) وابن ماجه (١٢) وفي إسناده أبو سفيان طريف بن شهاب (١٣) وهو ضعيف، ورواه الحاكم (١٤) عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي سعيد وهو معلول، قاله الحافظ (١٥).

---

(١) في "عارضة الأحوذي" (١/ ١٥).
(٢) هذه عبارة الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ٢١٦).
(٣) في كتاب الصلاة المفرد له كما في "التلخيص الحبير" (١/ ٢١٦).
(٤) في المسند (٣/ ٣٤٠).
(٥) لم أقف عليه.
(٦) في السنن رقم (٤).
(٧) في المعجم الصغير (١/ ٣٥٦) رقم (٥٩٦ - الروض الداني) والأوسط رقم (٥٣٦٤). من طريق سليمان بن قَرْم، عن أبي يحيى القَتَّات، عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "مفتاحُ الجنة الصلاةُ ومفتاحُ الصلاة الطهورُ"، إسناده ضعيف لضعف سليمان بن قَرْم وأبي يحيى القتات، لكن للشطر الثاني حديث علي المتقدم، وحديث أبي سعيد الخدري عند الترمذي رقم (٢٣٨) وابن ماجه رقم (٢٧٦) والحاكم (١/ ١٣٢).
(٨) اسمه زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن. لين الحديث "التقريب" رقم الترجمة (٨٤٤٤).
(٩) في "الكامل" (٣/ ١٠٩٣) ونص عبارته: "وفي حديثه بعض ما فيه إلَّا أنه يُكتب حديثه" اهـ.
(١٠) زيادة من (جـ) وهو مشطوب عليها في (أ).
(١١) في سننه رقم (٢٣٨).
(١٢) في سننه رقم (٢٧٦).
(١٣) هو أبو سفيان طريف بن شهاب أو ابن سعد، السعدي، البصري، الأشل ويقال له: الأعثم، ضعيف. "التقريب" رقم (٣٠١٣).
(١٤) في المستدرك (١/ ١٣٢) وصححه ووافقه الذهبي، وذكر له الحاكم شواهد.
(١٥) في "التلخيص" (١/ ٢١٦).