وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٥٠٩) ولكن وقع عنده: عياش بن يونس مصحفًا. وقد أشار إلى هذا التصحيف العلامة اليماني في تعليقه على التاريخ الكبير (٧/ ٤٧) وقد تناولت كتب المشتبه هذا الاسم وضبطه. (ومنها): مؤتلف الدارقطني (٢١٦٦)، وإكمال ابن ماكولا (٧/ ٣٠١)، وتهذيب مستمر الأوهام له رقم (٢٠١)، وتوضيح المشتبه (٥/ ٨٥) و (٨/ ٣٥٦ - ٣٠٧). (الفرائد على مجمع الزوائد (ص ٢٧٠ - ٢٧١) رقم (٤٢٥). (١) في المعجم الكبير (ج ٢٢) رقم (٦٧٦). وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٠٥) وقال: وفيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو ضعيف. (٢) قال البخاري: يتكلمون فيه، ضعفه أحمد ويحيى، وقال الدارقطني: متروك. انظر: التاريخ الكبير (٦/ ١٧٠) والمجروحين (٢/ ٩١) والجرح والتعديل (٣/ ١١٨) والميزان (٣/ ٢١١) ولسان الميزان (٧/ ٣١٩) والخلاصة (ص ٢٨٤). (٣) أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٥) عن عقبة بن أبي عائشة، قال: "رأيت عبد الله بن جابر البياضي صاحب رسول الله ﷺ يضع إحدى يديه على ذراعيه في الصلاة". وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن. في المعجم الكبير (ج ٢٠) رقم (١٣٩). (٤) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٢) وقال: وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب. (٥) قال يحيى بن سعيد: خصيب كذاب، واستعدى عليه شعبة في الحديث. وكذبه ابن معين أيضًا. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٢٢١) والمجروحين (١/ ٢٨٧) والجرح والتعديل (٣/ ٣٩٦ - ٣٩٧) والميزان (١/ ٦٥٣) ولسان الميزان (٢/ ٣٩٨). (٦) في سننه (١/ ٢٤٨). (٧) أشار إليه في السنن الكبرى (٤/ ٢٣٨).