كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب السادس] باب ذكر الاستفتاح بين التكبير والقراءة - ج: 4 - ص: 105

أما حديث عائشة فأخرجه الترمذي (١) وابن ماجه (٢) والدارقطني (٣) والحاكم (٤).

قال الترمذي (٥): هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٦). وحارثة يعني ابن أبي الرجال المذكور في إسناد هذا الحديث قد تُكلم فيه من قبل حفظه (٧)، انتهى.

وقال أبو داود (٨) بعد إخراجه: "ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب، لم يروه [عن عبد السلام] (٩) إلا طلق بن غنام".

وقال الدارقطني (١٠): ليس هذا الحديث بالقوي.

وقال الحافظ محمد بن عبد الواحد: ما علمت فيهم يعني رجال إسناد أبي داود مجروحًا، انتهى.

وطلق بن غنام (١١) أخرج عنه البخاري في الصحيح وعبد السلام بن حرب (١٢) أخرج له الشيخان، ووثقه أبو حاتم.

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٢٣٠) وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٧٥) رقم (٢٥٥٧) وأخرجه مسلم في صحيحه موقوفًا على عمر رقم (٥٢/ ٣٩٩).
(١) في سننه رقم (٢٤٣).
(٢) في سننه رقم (٨٠٦).
(٣) في سننه (١/ ٣٠١) رقم (١٣).
(٤) في المستدرك (١/ ٢٣٥) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(٥) في السنن (٢/ ١١ - ١٢).
(٦) بل روي من غير هذا الوجه كما أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي، وقد تقدم.
(٧) حارثة بن أبي الرجال: قال عنه النسائي: متروك. وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه منكر. وضعفه أحمد وابن معين.
انظر ترجمته في: التاريخ الكبير (٣/ ٩٤) والمجروحين (١/ ٢٦٨) والجرح والتعديل (٣/ ٢٥٥) والميزان (١/ ٤٤٥) والتقريب (١/ ١٤٥) ولسان الميزان (٧/ ١٩٢) والخلاصة (ص ٦٩).
• واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن.
(٨) في السنن (١/ ٤٩١).
(٩) سقط من (جـ).
(١٠) في السنن (١/ ٣٠١).
(١١) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد، الكوفي: ثقة، من كبار العاشرة روى له البخاري والأربعة. "التقريب" رقم الترجمة (٣٠٤٣).
(١٢) عبد السلام بن حرب بن سَلْم النَّهدي، بالنون، الملائي، أبو بكر الكوفي، أصله بصري: =