وهو حديث صحيح. (١) عزاه إليه النووي في "الخلاصة" (١/ ٤٣٣). (٢) في السنن الكبرى (٢/ ١٤٤) بإسناد جيد. قاله النووي. قلت: سنده ضعيف مرفوعًا، وقد صح عن عائشة موقوفًا أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩١). (٣) في سننه رقم (٩٧٥). (٤) في الأوسط رقم (٣١١٦) وفي سنده ابن لهيعة. (٥) في الكبير (ج ١٩) رقم (٨٩١). (٦) في "التلخيص" (١/ ٤٨١). (٧) في الكبير (ج ٦) رقم (٦١٧١). (٨) في المسند رقم (٤٠٢ - مختصر الزوائد). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٤٣ - ١٤٤) وقال: رواه الطبراني في الكبير، والبزار، وفيه بشر بن عبيد الله الدارسي كذبه الأزدي، وقال ابن عدي: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. (٩) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨١). وقال الحافظ: ولكن زاد "الزاكيات لله" بعد "الطيبات" وأسقط واو الطيبات، وإسناده ضعيف. (١٠) لم أقف عليه عند البزار. (١١) "في المصنف" (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣). قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٢): قلت: ورواه أبو بكر بن مروديه في كتاب التشهد له من رواية أبي بكر مرفوعًا أيضًا. وإسناده حسن.