كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الخامس والأربعون] باب في الدعاء والذكر بعد الصلاة - ج: 4 - ص: 419

عبد الملك بهذا الإسناد لكن حذف قوله: "ولا معطي لما منعت"، ووقع عند الطبراني (١) تامًّا من وجه آخر.

١٤٥/ ٨٠٦ - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "خَصْلَتَانِ لَا يُحْصيهِما رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ وَهما يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّح الله في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا، وَيكَبِّرُهُ عَشْرًا، وَيَحْمِدُهُ عَشْرًا". قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَعْقِدُها بِيدِهِ فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائة باللِّسانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمائةٍ في الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إلى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِائَة مَرَّةٍ، فَتِلْكَ مَائةٌ باللِّسَانِ، وَأَلْفٌ بالْمِيزَانِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ) (٢). [صحيح]

الحديث ذكره الترمذي في الدعوات (٣) وزاد فيه النسائي (٤) بعد قوله: "وألف بالميزان" قال رسول الله ﷺ: "فأيُّكم يعملُ في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟ قيل: يا رسول الله ﷺ وكيف لا يُحصيها؟ قال: "إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته يقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينيمه".

قوله: (خصلتان) هما المفسَّرتان بقوله في الحديث: "يسبح الله"، وبقوله: "وإذا أوى إلى فراشه".

قوله: (يسبح الله في دبر كل صلاة عشرًا)، اعلم أن الأحاديث وردت بأعداد مختلفة في التسبيح والتكبير والتحميد وسنشير ههنا إليها.

أما التسبيح فورد كونه عشرًا كما في حديث الباب.

---

(١) تقدم في الحديث رقم (١٤٤/ ٨٠٥) من كتابنا هذا.
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٦٠ - ١٦١) و (٢/ ٢٠٥) وأبو داود رقم (٥٠٦٥) والترمذي رقم (٣٤١٠) والنسائي في المجتبى (٣/ ٧٤) وفي الكبرى رقم (١٢٧٢) وابن ماجه رقم (٩٢٦). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم (١٢١٦) والحميدي رقم (٥٨٣) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (٣٥٦) وابن حبان رقم (٢٠١٢) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (٣١٨٩) و (٣١٩٠) وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٣٣ - ٢٣٤).
وهو حديث صحيح.
(٣) في سننه رقم (٣٤١٠) وقد تقدم.
(٤) في الكبرى رقم (١٢٧٢) وقد تقدم.