كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الخامس والأربعون] باب في الدعاء والذكر بعد الصلاة - ج: 4 - ص: 421

وحديث أبي الدرداء عند النسائي (١).

وورد خمسًا وعشرين كما في حديث زيد بن ثابت عند النسائي (٢).

وعبد الله بن عمر عند النسائي [أيضًا] (٣).

وورد إحدى عشرة كما في بعض طرق حديث ابن عمر عند البزار (٤).

وورد ستًا كما في بعض طرق حديث أنس.

وورد مرة كما في بعض طرق حديث أنس أيضًا عند البزار.

وورد سبعين كما في حديث أبي زميل عند الطبراني في الكبير، وفي إسناده جهالة.

وورد مائة كما في بعض طرق حديث أبي هريرة عند النسائي (٥) وفيه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح وهو ضعيف (٦).

وأما التكبير فورد كونه أربعًا وثلاثين كما في حديث ابن عباس عند الترمذي (٧) والنسائي (٧)، وحديث كعب بن عجرة عند مسلم (٧) والترمذي (٧) والنسائي (٧)، وأبي

---

= وابن خزيمة رقم (٧٤٩) وابن حبان رقم (٢٠١٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٨٦ - ١٨٧) والبغوي في شرح السنة رقم (٧١٧) و (٧٢٠). وغيرهم.
وهو حديث صحيح.
(١) في سننه الكبرى رقم (٩٨٩٩، ٩٩٠٠، ٩٩٠١، ٩٩٠٢، ٩٩٠٣).
قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٤٤٦) وابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٢٣٥) والطبراني في "الدعاء" رقم (٧١٠).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٢) في "المجتبى" (٣/ ٧٦) وفي السنن الكبرى رقم (١٢٧٥) و (٩٩١١).
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١٨٤) وابن خزيمة رقم (٧٥٢) وابن حبان رقم (٢٠١٧) والطبراني في الكبير رقم (٤٨٩٨) وفي "الدعاء" رقم (٧٣١) وابن المبارك في "الزهد" رقم (١١٦٠) والترمذي رقم (٣٤١٣) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (٤٠٩٧).
وهو حديث صحيح.
(٣) في "المجتبى" (٣/ ٧٦) وفي السنن الكبرى (رقم ١٢٧٦) بسند حسن. وما بين الخاصرتين سقط من (جـ) ..
(٤) كما في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٠١) وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف.
(٥) في "المجتبى" (٣/ ٧٩) وفي السنن الكبرى رقم (٩٨٩٣) بسند صحيح.
(٦) انظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٤٤٥).
(٧) سبق تخريجهم في الصفحة السابقة.