"التقريب" رقم (٣٣٥٦). قلت: وأخرج حديث عائشة ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ رقم (١٤١)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٠٤) والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٩٢ - ١٩٣، ١٩٣) وهو حديث ضعيف. (١) في السنن الكبرى (١/ ٢٤٥). قلت: وأخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٢ - ٢٣)، والشافعي في ترتيب المسند (١/ ٢١ - ٢٢)؛ والدارمي (١/ ١٨٧ - ١٨٨)؛ والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٨)؛ وابن الجارودي في المنتقى رقم (٦٠)؛ والبغوي في "شرح السنة" رقم (٢٨٦)؛ والحاكم (١/ ١٦٠)؛ وابن خزيمة رقم (١٠٤)؛ وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٣١)؛ وعبد الرزاق رقم (٣٥٣). قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: حديث صحيح وهو مما صححه مالك، واحتج به في الموطأ. ووافقه الذهبي. وصححه البخاري والعقيلي والدارقطني كما في "التلخيص" (١/ ٤١). وصححه النووي في المجموع (١/ ٢٢٣) ونقل عن البيهقي أنه قال: إسناده صحيح، وله طرق أخرى وشاهد فيتقوى. انظر: "نصب الراية" للزيلعي (١/ ١٣٣ - ١٣٤) وتلخيص الحبير (١/ ٤١ - ٤٢). (٢) انظر: "التلخيص" (١/ ٤١). (٣) ذكره ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/ ٣٤٢). (٤) في "المخطوط" (الرواية) وما أثبتناه أصوب. (٥) في "التلخيص" (١/ ٤٢). قلت: وقد سبقه ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/ ٣٤٣) حيث قال: "وقد ظهر أن جميع ما علله به ابن منده - وتوبع عليه - فيه نظر". (٦) في السنن رقم (٥٠٣٦). من حديث حُميدة أو عُبيدة بنت عُبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيها مرفوعًا. وقال المنذري في المختصر (٧/ ٣٠٩): "وهذا مرسل، عبيد بن رفاعة: ليست له صحبة، فأما أبوه وجده: فلهما صحبة". وخلاصة القول أن الحديث ضعيف. (٧) في (ب): (ولهما).