قلت: وفيه أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره - كما قاله المنذري في "المختصر" (١/ ٤٤٤). وقال النووي في المجموع (٤/ ٩٦): فيه جهالة. وقال الحافظ نفسه في "التقريب" (٢/ ٣٨٩ رقم ١٤): مقبول. أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث كما نص عليه في المقدمة. وقال الألباني في الإرواء (٢/ ٩٨): "وما علمت أحدًا تابعه على هذا الحديث فهو ضعيف" اهـ. (١) في المسند (٥/ ١٦٣). (٢) قال المنذري في مختصر سنن أبي داود (١/ ٤٤٤). (٣) الباب العاشر عند الحديث رقم (٨٤٢) من كتابنا هذا. (٤) في السنن (٢/ ٢٢٠). (٥) زيادة من (جـ). (٦) في المسند (١/ ١٤٦) بسند ضعيف. (٧) لم أقف عليه. (٨) في المصنف (٢/ ٤١١). (٩) في المسند (٥/ ٤٠٢) بسند ضعيف. (١٠) في "المصنف" (٢/ ٤١١ - ٤١٢). (١١) في المسند (٣/ ٣٠٠) بسند ضعيف. (١٢) قال يحيى القطان: سئل محمد بن إسحاق عنه فقال: نحن لا نروي عنه شيئًا. عن ابن معين قال: ضعيف. وعن مالك قال: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه إنكار، وهو إلى الضعف أقرب. التاريخ الكبير (٤/ ٢٥١) والجرح =