كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[تاسعا] أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها - [الباب الثالث عشر] باب كراهة أن يصلي الرجل معقوص الشعر - ج: 4 - ص: 511

ابن ماجه بإسناد صحيح. وعن أبي موسى عند أبي علي الطوسي في الأحكام (١).

وعن جابر عند ابن عدي في الكامل (٢) وفيه علي بن عاصم وهو ضعيف.

قوله: (عبد الله بن الحارث) هو ابن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة السهمي شهد بدرًا.

قوله: (ورأسه معقوص) عقص الشعر: ضفره وفتله، والعُقاص: خيط يشد به أطراف الذوائب، ذكر معنى ذلك في القاموس (٣).

قوله: (وأقر له الآخر) أي استقر لما فعله ولم يتحرك.

قوله: (وهو مكتوف) كتفته كتفًا كضربته ضربًا إذا شددت يده إلى خلف كتفيه، موثقًا بحبل (٤).

والحديثان يدلان على كراهة صلاة الرجل وهو معقوص الشعر أو مكفوفه.

وقد حكى الترمذي (٥) عن أهل العلم أنهم كرهوا ذلك.

قال العراقي: وممن كرهه من الصحابة عمر بن الخطاب (٦)، وعثمان بن عفان (٧) وعلي بن أبي طالب (٨)، وحذيفة (٩) وابن عمر وأبو هريرة وابن عباس (١٠) وابن مسعود (١١).

ومن التابعين إبراهيم النخعي (١٢) في آخرين.

---

(١) لم أعلم عنه هل في المطبوعات أم المخطوطات.
(٢) في "الكامل" (٥/ ١٩٣).
(٣) القاموس المحيط (ص ٨٠٤).
(٤) انظر: القاموس المحيط (ص ١٠٩٦).
(٥) في سننه (٢/ ٦٢).
وانظر: البناية في شرح الهداية (٢/ ٥٣٠ - ٣١).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٣٥) عنه.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٣٥) عنه بسند صحيح.
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف" (٢/ ٤٣٥) عنه.
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤٣٥) عنه.
(١٠) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٣٥) عنه.
(١١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٣٥) عنه.
(١٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٣٥) عنه.