كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر] أبواب صلاة التطوع - [الباب الرابع عشر] باب صلاة الضحى - ج: 5 - ص: 213

يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغت مبلغًا لا يقصر البعض منه عن اقتضاء الاستحباب.

وقد جمع الحاكم الأحاديث في إثباتها في جزء مفرد (١) عن نحو عشرين نفسًا من الصحابة.

وكذلك السيوطي صنف جزءًا في الأحاديث الواردة في إثباتها.

وروى فيه عن جماعة من الصحابة أنهم كانوا يصلونها.

(منهم): أبو سعيد الخدري (٢)، وقد روى ذلك عنه سعيد بن منصور وأحمد بن حنبل.

وعائشة (٣)، وقد روى ذلك عنها سعيد بن منصور وابن أبي شيبة.

وأبو ذر (٤)، وقد روى ذلك عنه ابن أبي شيبة.

---

(١) "جزء مفرد في صلاة الضحى" الحاكم محمد بن عبد الله النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ).
جمع فيه الأحاديث الواردة في صلاة الضحى، وبلغ عدد رواة الحديث في إثباتها نحو العشرين نفسًا من الصحابة.
وذكره له الكتاني في "الرسالة المستطرفة" (ص ٤٧).
معجم المصنفات (ص ١٧٠ رقم ٤٥٩).
(٢) أخرج الحارث في مسنده (رقم ٢٢١ - البغية) عن أبي سعيد الخدري قال: ما رأيتُ رسول الله ﷺ يصلي صلاة الضحى قط. قال عمر بن الحكم: فذكرت ذلك لسعد بن أبي وقاص، فقال: إنَّ رسول الله ﷺ كان يترك العمل كراهية أن يراه الناس فيعمل به خاليًا، وإني لأصليها، سعد يقول ذلك" بسند ضعيف.
وذكره الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" رقم (٦٥٩) وعزاه للحارث وقال: "محمد بن عمر: هو الواقدي، وقد خالفه غيره في هذا عن أبي سعيد ﵁".
ويشهد لهذا الحديث ما أخرجه البخاري في صحيحه رقم (١١٢٨) ومسلم في صحيحه رقم (٧٧/ ٧١٨) "عن عائشة أنها قالت: ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي سبحة الضحى قط. وإني لأسبحها وإن كان رسول الله ﷺ ليدعُ العملَ، وهو يحب أن يعمل به، خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم".
(٣) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤٠٧) "عن القاسم بن محمد أن عائشة كانت تصلي الضحى صلاة طويلة" وهو أثر صحيح.
(٤) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤٠٧) عن أبي الرباب أن أبا ذر صلى الضحى فأطال.