للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وابن عدي (١) بنحو حديث عمرو بن عبسة.

وعن عمار عند الطبراني في الكبير (٢) بنحوه، وفي إسناده الربيع بن بدر وهو ضعيف (٣).

والحديث يدل على أن المستحب في صلاة تطوّع الليل والنهار أن [يكون] (٤) مثنى مثنى إلا ما خص من ذلك إما في جانب الزيادة كحديث عائشة (٥): "صلى أربعًا فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنّ، ثم صلى أربعًا فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهنّ".

وإما في جانب النقصان كأحاديث الإيتار بركعة.

وقد أشار المصنف [تعالى] (٦) إلى الجمع بين حديث ابن عمر (٧) هذا وحديثه الذي تقدم الاقتصار فيه على صلاة الليل (٨) بأن حديثه المتقدم وقع جوابًا لسؤال سائل.

وأيضًا حديثه هذا مشتمل على زيادة وقعت غير منافية فيتحتم العمل بها كما تقدم.

٨٣/ ٩٧٤ - (وَعَنْ أَبي أَيُّوبَ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ] (٦) أَنَّ رَسُولَ اللهِ كانَ إِذَا قامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَأْمُرُ بِشَيْءٍ، وَيُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ) (٩). [ضعيف]


= وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٦٤) وقال: "وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس".
(١) في "الكامل" (٥/ ٥٤).
(٢) في المعجم الكبير كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٦٤) وقال الهيثمي: "وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف".
(٣) ربيع بن بدر، ويقال له عُلَيْلَةَ بن بَدْر، السعدي التميمي: أبو العلاء: قال النسائي: متروك الحديث. وقال البخاري: ضعفه قتيبة، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود وغيره: ضعيف.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٢٧٩) والمجروحين (١/ ٢٩٧) والجرح والتعديل (٣/ ٤٥٥) والميزان (٢/ ٣٨) والتقريب (١/ ٢٤٣) والخلاصة (ص ١١٤ - ١١٥).
(٤) في (جـ): (تكون).
(٥) تقدم برقم (٩٢٦) من كتابنا هذا.
(٦) زيادة من (جـ).
(٧) تقدم برقم (٩٧٣) من كتابنا هذا.
(٨) تقدم برقم (٩١٧) من كتابنا هذا.
(٩) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٤١٧) بسند ضعيف جدًّا. =

<<  <  ج: ص:  >  >>