كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها - [الباب العاشر] باب أن ما لا نفس له سائلة لم ينجس بالموت - ج: 1 - ص: 264

شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ، فإنَّ في أحَد جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وفِي الآخر دَاءً" رَوَاهُ أحْمَدُ (١) والبُخَارِيُّ (٢) وأبو داوُدَ (٣) وابْنُ ماجَهْ (٤). [صحيح]

ولأحمَدَ (٥) وابْنِ مَاجَهْ (٦) مِنْ حَدِيث أبِي سَعِيدِ نَحْوُهُ). [صحيح]

حديث أبي سعيد لفظه: "في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاءٌ، فإذا وقع في الطعام فامْقِلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء"، وأخرجه أيضًا النسائي (٧) وابن حبان (٨) والبيهقي (٩). وفي الباب من حديث أنس نحوه عند ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، قال الحافظ (١٠): وإسناده صحيح.

---

= أوس بن حجر في ديوانه ٤٧:
أُنبِئْتُ أن بني سُحَيْم أَدْخَلُوا … أَبْيَاتَهُمْ تَامُورَ نَفْسِ المُنْذِرِ
يعني: دمه. ومنه قيل للمرأةً: نُفَساء؛ لسَيَلان دَمِها عند الولادة.
وتقول العرب: نَفِسَت المرأة، إذا حاضَتْ، ونُفِسَت من النِّفاس.
المغني (١/ ٥٩ - ٦٠)].
(١) في المسند (٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠).
(٢) في صحيحه (٦/ ٣٥٩ رقم ٣٣٢٠) وطرفه رقم (٥٧٨٢).
(٣) في السنن (٤/ ١٨٢ رقم ٣٨٤٤).
(٤) في السنن (٢/ ١١٥٩ رقم ٣٥٠٥).
قلت: وأخرجه الدارمي (٢/ ٩٨ - ٩٩) وابن خزيمة (١/ ٥٦ رقم ١٠٥) والطبراني في الأوسط (رقم ٢٤١٩) والطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ٢٨٣) وابن حبان في صحيحه (٤/ ٥٣ رقم ١٢٤٦) من طرق. وهو حديث صحيح.
(٥) في المسند (٣/ ٦٧).
(٦) في السنن (٢/ ١١٥٩ رقم ٣٥٠٤). وهو حديث صحيح.
(٧) في السنن (٧/ ١٧٨ رقم ٤٢٦٢).
(٨) في صحيحه (٤/ ٥٥ - ٥٦ رقم ١٢٤٧). وفي "الثقات" (٢/ ١٠٢).
(٩) في السنن الكبرى (١/ ٢٥٣).
قلت: وأخرجه الطيالسي في المسند (ص ٢٩١ رقم ٢١٨٨) والبغوي في شرح السنة (رقم ٢٨١٥) وأبو يعلى في مسنده (٢/ ٢٧٣ رقم ١٣/ ٩٨٦).
وهو حديث صحيح.
(١٠) في "تلخيص الحبير" (١/ ٢٨).
قلت: وأخرج حديث أنس البزار (٣/ ٣٢٩ رقم ٢٨٦٦ - كشف) بسند صحيح. والطبراني في الأوسط (٧/ ٦٥ رقم ٤٠٤٩ - مجمع البحرين).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٨) وقال: رجال البزار رجال الصحيح. =