كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامس عشر] أبواب الإمامة وصفة الأئمة - [الباب الثامن] باب اقتداء القادر على القيام بالجالس وأنه يجلس معه - ج: 6 - ص: 55

متابعة الإِمام (١).

[وقد] (٢) قدمنا الكلام على أكثر ألفاظ أحاديث الباب هنالك.

قوله: (مشربة) (٣) بفتح الميم وبالشين المعجمة وبضم الراء وفتحها وهي الغرفة.

وقيل: كالخزانة فيها الطعام والشراب، ولهذا سميت مشربة، فإن المشربة بفتح الراء فقط: هي الموضع الذي يشرب منه الناس.

قوله: (على جذم) (٤) بجيم مكسورة وذال معجمة ساكنة: وهو أصل الشيء، والمراد هنا أصل النخلة.

وفي رواية ابن حبان (٥): "على جذع نخلة ذهب أعلاها وبقي أصلها في الأرض".

وحكى الجوهري (٦) فتح الجيم وهي ضعيفة، فإن الجذم بالفتح: القطع.

قوله: (فانفكت) الفك (٧): نوع من الوهن والخلع، وانفكّ العظم: انتقل من مفصله، يقال فككت الشيء: أبنت بعضه من بعض.

وقد استدلّ بالأحاديث المذكورة في الباب القائلون: إن المأموم يتابع الإِمام في الصلاة قاعدًا، وإن لم يكن المأموم معذورًا.

وممن قال بذلك: أحمد (٨) وإسحاق (٩) والأوزاعي وابن المنذر (١٠) وداود وبقية أهل الظاهر.

قال ابن حزم (١١): "وبهذا نأخذ، إلا فيمن يصلي إلى جنب الإِمام يذكر الناس ويعلمهم تكبير الإمام فإنه يتخير بين أن يصلي قاعدًا وبين أن يصلي قائمًا".

---

(١) عند الحديث رقم (١٠٥١) من كتابنا هذا.
(٢) في المخطوط (أ): (و).
(٣) النهاية لابن الأثير (٢/ ٤٥٥).
(٤) الجِذْمَةُ: بالكسر: القطعةُ من الشيء يُقطعُ طرفه ويبقى أصله.
القاموس المحيط ص ١٤٠٤.
(٥) في صحيحه رقم (٢١٠٢).
(٦) في "الصحاح" (٥/ ١٨٨٤).
(٧) النهاية لابن الأثير (٣/ ٤٦٦).
(٨) المغني لابن قدامة (٣/ ٦٢ - ٦٣).
(٩) إسحاق بن راهويه حكى عنه ابن حبان في صحيحه (٥/ ٤٦٥).
(١٠) في الأوسط (٤/ ٢٠٧).
(١١) في المحلى (٣/ ٥٩ - ٦٠).