كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي وعشرون]: [أبواب]: العيدين - [الباب السادس] باب صلاة العيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة وما يقرأ فيها - ج: 7 - ص: 51

وقال العراقي: إن تقديم الصلاة على الخطبة قول العلماء كافة.

وقال: إن ما روي عن عمر وعثمان وابن الزبير لم يصحّ عنهم (١).

أما رواية ذلك عن عمر فرواها ابن أبي شيبة (٢): أنه لما كان عمر وكثر الناس في زمانه، فكان إذا ذهب ليخطب ذهب أكثر الناس؛ فلما رأى ذلك بدأ بالخطبة وختم بالصلاة.

قال: وهذا الأثر وإن كان رجاله ثقات فهو شاذّ مخالف لما ثبت في الصحيحين عن عمر من رواية ابنه عبد الله (٣) وابن عباس (٤) وروايتهما عنه أولى.

قال: وأما رواية ذلك عن عثمان فلم أجد لها إسنادًا.

وقال القاضي أبو بكر بن العربي (٥): يقال: إن أوّل من قدمها عثمان، وهو كذب لا يلتفتون إليه، انتهى.

ويرده ما ثبت في الصحيحين من رواية ابن عباس (٤) عن عثمان كما تقدم.

وقال الحافظ في الفتح (٦): إنه روى ابن المنذر (٧) ذلك عن عثمان بإسناد صحيح إلى الحسن البصري قال: أول من خطب الناس قبل الصلاة عثمان.

قال الحافظ (٨): ويحتمل أن يكون عثمان فعل ذلك أحيانًا، وقال بعد أن ساق الرواية المتقدمة عن عمر وعزاها إلى عبد الرزاق (٩) وابن أبي شيبة (١٠) وصحح إسنادها: إنه يحمل على أن ذلك وقع منه نادرًا.

قال العراقي: وأما فعل ابن الزبير فرواه ابن أبي شيبة في المصنف (١١)، وإنما فعل ذلك لأمر وقع بينه وبين ابن عباس، ولعل ابن الزبير كان يرى ذلك جائزًا.

---

(١) تقدم تخريج الآثار (ص ٥٠) رقم التعليقة (٢).
(٢) في المصنف (٢/ ١٧١) وقد تقدم.
(٣) البخاري رقم (٩٦٣) ومسلم رقم (٨/ ٨٨٨) وقد تقدم.
(٤) البخاري رقم (٩٦٢) ومسلم رقم (١/ ٨٨٤) وقد تقدم.
(٥) في عارضة الأحوذي (٣/ ٥).
(٦) في "الفتح" (٢/ ٤٥١).
(٧) في الأوسط (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ ث ٢١٥١) بسند صحيح إلى الحسن البصري.
قاله الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥١).
(٨) في "الفتح" (٢/ ٤٥٢).
(٩) في المصنف (٣/ ٢٨٣) وقد تقدم.
(١٠) في المصنف (٢/ ١٧١) وقد تقدم.
(١١) في المصنف (٢/ ١٧٠).