كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي وعشرون]: [أبواب]: العيدين - [الباب العاشر] باب استحباب الخطبة يوم النحر - ج: 7 - ص: 90

وعن ابن عباس عند البخاري (١).

وله (٢) حديث آخر عند الطبراني (٣).

وعن أبي كاهل الأحمسي عند النسائي (٤) وابن ماجه (٥).

وعن أبي بكرة وسيأتي (٦).

وعن ابن عمر عند البخاري (٧).

وعن ابن عمرو بن العاص عند البخاري (٨) أيضًا وغيره.

وعن جابر عند أحمد (٩).

وعن أبي حرّة الرقاشي عن عمه عند أحمد (١٠) أيضًا.

وعن كعب بن [عاصم] (١١) عند الدارقطني (١٢).

وأحاديث الباب تدلّ على مشروعية الخطبة في يوم النحر، وهي تردّ على من زعم أن يوم النحر لا خطبة فيه للحاجّ، وأن المذكور في أحاديث الباب إنما هو من قبيل الوصايا العامة، لا أنه خطبة من شعار الحجّ.

ووجه الردّ أن الرواة سموها خطبة كما سموا التي وقعت بعرفات خطبة.

---

(١) في صحيحه رقم (٩٦٤).
(٢) أي لابن عباس.
(٣) في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١٢٢٩٤).
(٤) في المجتبى رقم (١٥٧٣) وفي السنن الكبرى (٢/ ٣٠٦ رقم ١٧٩٥).
(٥) في سننه رقم (١٢٨٤).
قلت: وأخرجه أحمد (٤/ ٣٠٦) وابن حبان رقم (٣٨٧٤) والطبراني في الكبير (ج ١٨ رقم ٩٢٤) والبيهقي (٣/ ٢٩٨).
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٦) برقم (٣٤/ ١٣٠٣) من كتابنا هذا.
(٧) في صحيحه رقم (٩٥٧).
(٨) في صحيحه رقم (١٧٣٧)، ومسلم في صحيحه رقم (٣٢٧/ ١٣٠٦).
(٩) في المسند (٣/ ٣١٣) بسند صحيح.
(١٠) في المسند (٥/ ٧٢ - ٧٣) بسند ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
(١١) في المخطوط (أ) و (ب): (عاهم) وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من الإصابة رقم (٧٤٣١) وأسد الغابة رقم (٤٤٦٩) والاستيعاب رقم (٢٢٢٢).
(١٢) في سننه رقم (٢/ ٢٤٥ رقم ٤٠).