كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب أحكام التخلي - [الباب الرابع] باب الإبعاد والاستتار للمتخلي في الفضاء - ج: 1 - ص: 325

السائب، وفرات متروك، قاله البخاري (١) وغيره (٢).

٩/ ٨٣ - (وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَنْ أتَى الغائط فَلْيَسْتَتِرْ، فإِن لمْ يَجِدْ إِلَّا أن يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَليَسْتَدْبِرْهُ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَلعَبُ بِمَقاعِدِ بَنِي آدَمَ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أحْسَنَ، وَمَنْ لا فَلا حَرَجَ". رَواهُ أحْمَدُ (٣) وأبُو دَاوُدَ (٤) وابْنُ ماجَهْ) (٥). [ضعيف]

الحديث رواه أيضًا ابن حبان (٦) والحاكم (٧) والبيهقي (٨)، "ومداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف، وقيل: إنه صحابي ولا يصح، والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول، وقال أبو زرعة (٩): شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات (١٠) وذكر الدارقطني لاختلاف فيه في العلل".

والحديث فيه الأمر بالتستر معللًا بأن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، وذلك أن الشيطان يحضر وقت قضاء الحاجة لخلوِّه عن الذكر الذي يطرد به، فإذا حضر في ذلك الوقت أمر الإنسان بكشف العورة وحسَّن له البول في المواضع الصلبة التي هي مظنة رشاش البول، وذلك معنى قوله: "يلعب بمقاعد بني آدم"، فأمر

---

(١) في "الضعفاء الصغير" (ص ١٩٢ رقم ٢٩٧)، وفي الكبير (٧/ ١٣٠).
(٢) انظر: "لسان الميزان" (٤/ ٤٣٠) و"المجروحين" (٢/ ٢٠٧).
(٣) في المسند (٢/ ٣٧١).
(٤) في السنن (١/ ٣٣ رقم ٣٥) ط. دار الحديث.
(٥) في السنن (١/ ١٢١ رقم ٣٣٧).
(٦) في صحيحه (٢/ ٣٤٣ رقم ١٤٠٧).
(٧) في المستدرك (١/ ١٥٨).
(٨) في السنن الكبرى (١/ ٩٤) و (١/ ١٠٤).
قلت: وأخرجه الدارمي (١/ ١٦٩ - ١٧٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٢).
والبغوي في "شرح السنة (١٢/ ١١٨) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٢١ - ١٢٢).
وهو حديث ضعيف. ضعفه الألباني في "تخريج المشكاة" (١/ ١١٤ رقم ١٩/ ٣٥٢).
وانظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١٠٣).
(٩) في "الجرح والتعديل" (٣/ ١٩٩ - ٢٠٠ رقم ٨٦٧).
(١٠) (٦/ ٢١١).