كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[مذاهب العلماء في استقبال القبلة واستدبارها] - [أدلة المذهب الأول] - ج: 1 - ص: 331

ذلك بعد النهي، وبأنه موافق لما كان عليه الناس قبل النهي فهو منسوخ صرّح بذلك ابن حزم (١).

وعن حديث جابر (٢) الذي قال فيه: "نهى النبي ﷺ أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها"، بأن فيه أبان بن صالح وليس بالمشهور، قاله ابن حزم (٣). وفيه أنه قد حسَّن الحديث الترمذي (٤) والبزّار (٥) وصحَّحه البخاري (٦) وابن السكن (٧). والأولى في الجواب عنه أن فعله ﷺ لا يعارض القول الخاص بنا كما تقرّر في الأصول (٨).

وعن حديث عائشة (٩) قالت: ذكر لرسول الله ﷺ أن أناسًا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال: "أو قد فعلوها حوِّلوا مقعدتي قِبل القبلة"، بأنه من طريق خالد بن أبي الصلت وهو مجهول لا ندري من هو؟ قاله ابن حزم (١٠)، وقال الذهبي في ترجمته (١١): إنّ حديث: "حوّلوا مقعدتي" منكر؛ وفيه أنه قال النووي في شرح مسلم (١٢): إن إسناده حسن.

---

(١) في "المحلى" (١/ ١٩٥ - ١٩٦).
(٢) وهو حديث حسن. سيأتي تخريجه رقم (١٣/ ٨٧) من كتابنا هذا.
(٣) في "المحلى" (١/ ١٩٨).
قلت: بل قال ابن معين والعجْلي، ويعقوب بن شَيْبَة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم: ثقة …
وقال ابن عبد البر في "التمهيد": حديث جابر ليس صحيحًا لأن أبان بن صالح ضعيف.
وتعقبهما الحافظ بقوله: "وهذه غفلةٌ منهما وخطأ تواردا عليه فلم يُضَعِّف أبان هذا أحدٌ قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه. والله أعلم" اهـ.
[تهذيب التهذيب: (١/ ٥٣ - ٥٤)].
(٤) في السنن (١/ ١٥): وسيأتي في تخريج الحديث رقم (١٣/ ٨٧) من كتابنا هذا.
(٥) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٠٤) وسيأتي …
(٦) انظر: "علل الترمذي الكبير" (ص ٢٣ رقم ٥) وسيأتي …
(٧) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٠٤) وسيأتي …
(٨) راجع "إرشاد الفحول" ص ٤٩ - ٤١ فقد أطال الكلام في هذا الموضوع.
(٩) وهو حديث منكر. سيأتي تخريجه رقم (١٤/ ٨٨) من كتابنا هذا.
(١٠) في "المحلى" (١/ ١٩٦).
(١١) في "الميزان" (١/ ٦٣٢ رقم ٢٤٣٢).
(١٢) (٣/ ١٥٤).