كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الكفن وتوابعه - [الباب الرابع] باب وجوب تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها - ج: 7 - ص: 292

وحديث عبد الله بن ثعلبة أخرجه أيضًا أبو داود (١) بإسناد رجاله رجال الصحيح.

وفي الباب أحاديث قد تقدم ذكرها في باب ترك غسل الشهيد (٢).

والحديثان المذكوران في الباب وما في معناهما فيها مشروعية دفن الشهيد بما قتل فيه من الثياب ونزع الحديد والجلود عنه وكل ما هو آلة حرب.

وقد روى زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن عليّ أنه قال: "ينزع من الشهيد الفرو والخفّ والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل إلا أن يكون أصاب السراويل دم" (٣)، وفي إسناده أبو خالد الواسطي (٤) والكلام فيه معروف.

وقد روى ذلك أحمد بن عيسى في أماليه (٥) من طريق الحسين بن علوان عن أبي خالد (٤) المذكور عن زيد بن علي، والحسين بن علوان (٦) متكلم فيه أيضًا.

---

(١) في سننه رقم (٣١٣٨).
(٢) عند الحديث رقم (١٣٨٢) من كتابنا هذا.
(٣) في "مجموع الفقه الكبير" (٢/ ٤٥٩ - الروض النضير) بسند ضعيف جدًّا.
(٤) أبو خالد الواسطي، يقال: اسمه عمرو. حدث عن زيد بن علي. ضعفه أبو حاتم. الميزان (٤/ ٥١٩ رقم الترجمة ١٠١٤٢).
وقال الإمام أحمد في "العلل رواية عبد الله" (٣٣٠، ٤٥٤٨): ليس بشيء متروك الحديث. و (٣٦٣٥): حديثه ليس بشيء. و (٣٩٤٥): لا يسوي حديثه شيئًا، وتركه وكذبه ووضّعه غير واحد، مات سنة (١٤٠ هـ).
وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٣٢٨) والجرح والتعديل (٣/ ١/ ٢٣٠) والضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٦٨) والمجروحين (٢/ ٧٢).
(٥) كما في "الاعتصام بحبل الله المتين" (٢/ ١٦٣) للإمام القاسم بن محمد بن علي. بسند ضعيف جدًّا.
(٦) الحسين بن علوان الكلبي، قال يحيى: كذاب. وقال علي: ضعيف جدًّا. وقال: أبو حاتم والنسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعًا لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب.
[الميزان (١/ ٥٤٢) والجرح والتعديل (١/ ٢/ ٦١) والضعفاء للعقيلي (١/ ٢٥١ - ٢٥٢) والمجروحين (١/ ٢٤٤ - ٢٤٦)].