(٢) في "التلخيص" (٢/ ٢٥٣). وقال النووي في المجموع (٥/ ٢٠٥) أيضًا: هذا مرسل صحيح. (٣) في السنن الكبرى (٤/ ٤٨) بسند ضعيف. (٤) سويد بن سعيد الحدثاني الأنباري (أبو محمد الهروي): تغير بأخرة فكثر الخطأ في رواياته. وقال أيضًا: سويد تغير في آخر عمره، كثرت المناكير في حديثه. ["الدر النقي من كلام الإمام البيهقي في الجرح والتعديل" ص ١٣٧ رقم الترجمة (٤٤٨)]. (٥) البخاري رقم (١٣٣٧) ومسلم رقم (٧١/ ٩٥٦). (٦) عزاه للبزار الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٥٢). (٧) في الموطأ (١/ ٢٢٧ رقم ١٥) وقال ابن عبد البر: لم يختلف على مالك في الموطأ، في إرسال هذا الحديث، وقد جاء معناه موصولًا عن أبي هريرة في "الصحيحين". (٨) في المسند (٤/ ٣٨٨). (٩) في المجتبى رقم (٢٠٢٢) وفي السنن الكبرى رقم (٢١٦٠). قلت: وأخرجه أبو يعلى رقم (٩٣٧) وابن قانع (٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩) وابن حبان رقم (٣٠٨٣) والطبراني في الكبير (ج ٢٢ رقم ٦٢٧) والحاكم في المستدرك (٣/ ٥٩١) من طرق. كلهم من حديث (يزيد بن ثابت) فلتتنبه؟!. (١٠) في سننه رقم (١٥٣٣). قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٤٩٩): "هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، ومتن الحديث ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة" اهـ. وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.