كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] أبواب الدفن وأحكام القبور - [الباب الأول] باب تعميق القبر واختيار اللحد على الشق - ج: 7 - ص: 413

واختلف فيه على حميد بن هلال راويه عن هشام، فمنهم من أدخل بينه وبين سعد بن هشام ابنه، ومنهم [ابن ماجه] (١) من أدخل بينهما أبا الدهماء، ومنهم من لم يذكر بينهما أحدًا.

قوله: (يوصي) بالواو والصاد من التوصية؛ وذكر ابن الموّاق (٢) أن الصواب يرمي بالراء والميم وأطال في ذلك.

وفيه مشروعية التوصية من الحاضرين للدفن بتوسيع القبر وتفقد ما يحتاج إلى التفقد.

قوله: (ربّ عذق) العذق (٣) بفتح العين: النخلة، والجمع أعذق وأعذاق، وبكسر العين القنو منها والعنقود من العنب، والجمع أعذاق وعذوق.

قوله: (وأعمقوا وأحسنوا) فيه دليل على مشروعية إعماق القبر وإحسانه.

وقد اختلف في حدِّ الإعماق، فقال الشافعي (٤): قامة.

وقال عمر بن عبد العزيز (٥): إلى السرّة.

وقال الإِمام يحيى (٦): إلى الثدي، وأقله ما يواري الميت ويمنع السبع.

وقال مالك (٧): لا حدّ لإعماقه.

وأخرج ابن أبي شيبة (٨) وابن المنذر (٩) عن عمر بن الخطاب أنه قال: "أعمقوا القبر إلى قدر قامة وبسطة".

قوله: (وادفنوا الاثنين إلخ) فيه جواز الجمع بين جماعة في قبر واحد، ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة كما في مثل هذه الواقعة، وإلا كان مكروهًا كما

---

(١) زيادة من المخطوط (ب).
(٢) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٥٦).
(٣) القاموس المحيط ص ١١٧١.
(٤) في الأم (٢/ ٦٢٧).
(٥) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٤٥٤).
(٦) البحر الزخار (٢/ ١٢٨).
(٧) المنتقى للباجي (٢/ ٢٢).
(٨) في المصنف (٣/ ٣٢٦).
(٩) في الأوسط (٥/ ٤٥٤ ث ٣٢٠٠).