كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] أبواب الدفن وأحكام القبور - [الباب الخامس عشر] باب استحباب زيارة القبور للرجال دون النساء وما يقال عند دخولها - ج: 7 - ص: 509

٦٣/ ١٥٢٣ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ: أن رَسُولَ الله ﷺ لَعَنَ زوَّاراتِ القُبُورِ. رواه أحْمَدُ (١) وَابْنُ ماجَهْ (٢) والتِّرْمِذِي وصحَّحَهُ) (٣) [حسن]

٦٤/ ١٥٢٤ - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبي مُلَيْكَة: أن عائِشَةَ أقْبَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ المَقابِرِ فَقُلْتُ لَهَا: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ مِنْ أيْنَ أقْبَلْتِ؟ قالَتْ: مِنْ قَبْرِ أخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ لَهَا: ألَيْسَ كانَ نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ زِيارَةِ القُبُورِ؟ قالَتْ: نَعَمْ، كانَ نَهَى عَنْ زِيارَةِ القُبُورِ، ثُمَّ أمَرَ بزيارَتها. رَوَاهُ الأثْرَمُ فِي سُنَنِهِ) (٤).

الحديث الأوّل أخرجه أيضًا بن حبان في صحيحه (٥).

والحديث الثاني أخرجه أيضًا الحاكم (٦)، وأخرجه ابن ماجه (٧) عن عائشة مختصرًا: "أن النبيّ ﷺ رخص في زيارة القبور".

وفي الباب عن حسان عند أحمد (٨) وابن ماجه (٩) والحاكم (١٠).

---

= انظر: مجموع الفتاوى، لابن تيمية (٢٦/ ١٥٠)، أحكام الجنائز (ص ١٩١)، مصرع الشرك والخرافة (ص ٢١٩ - ٢٢١).
(١) في المسند (٢/ ٣٣٧) و (٢/ ٣٥٦).
(٢) في سننه رقم (١٥٧٦).
(٣) في سننه رقم (١٠٥٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٣١٧٨) والطيالسي رقم (٢٣٥٨) والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٧٨) من طرق.
وهو حديث حسن، وانظر: الإرواء رقم (٧٦٢).
(٤) كما في "الروضة الندية" (١/ ٤٤٥) بتحقيقي.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٧٦) وسكت عنه الحاكم.
وقال الذهبي: صحيح. قلت: وهو كما قال.
(٥) رقم (٣١٧٨) بسند حسن. وقد تقدم.
(٦) في المستدرك (١/ ٣٧٦). وقد تقدم.
(٧) في سننه رقم (١٥٧٠) مختصرًا. وهو حديث صحيح.
(٨) في المسند (٣/ ٤٤٢).
(٩) في سننه رقم (١٥٧٤).
(١٠) في المستدرك (١/ ٣٧٤) وقال: هذا الحديث مخرج في الكتابين الصحيحين للشيخين ﵄، ووافقه الذهبي.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٥١٦): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".
وخلاصة القول: أن حديث حسان بن ثابت حديث حسن، والله أعلم.