كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] أبواب الدفن وأحكام القبور - [الباب السادس عشر] باب ما جاء في الميت ينقل أو ينبش لغرض صحيح - ج: 7 - ص: 527

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ١٣١ - تأبين الميت ليلة الأربعين أو عند مرور كل سنة المسمى بالتذكار. (الإبداع ١٢٥).
١٣٢ - حفر القبر قبل الموت استعدادًا له.
٨ - زيارة القبور
١٣٣ - زيارة القبور بعد الموت ثالث يوم ويسمونه الفرق، وزيارتها على رأس أسبوع، ثم في الخامس عشر، ثم في الأربعين، ويسمونها الطلعات، ومنهم من يقتصر على الأخيرتين. (نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان ص ٥٣ - ٥٤).
١٣٤ - زيارة قبر الأبوين كل جمعة.
(والحديث الوارد فيه موضوع).
١٣٥ - قولهم: إن الميت إذا لم يخرج إلى زيارته ليلة الجمعة بقي خاطره مكسورًا بين الموتى ويزعمون أنه يراهم إذا خرجوا من سور البلد. (المدخل ٣/ ٢٧٧).
١٣٦ - قصد النساء الجامع الأموي غلس السبت إلى الضحى لزيارة المقام اليحيوي، وزعمهم أن الدأب على هذا العمل أربعين سبتًا لما ينوى له! (إصلاح المساجد ٢٣٠).
١٣٧ - قصد قبر ابن عربي الصوفي - النكرة أربعين جمعة بزعم قضاء الحاجة!.
١٣٨ - زيارة القبور يوم عاشوراء. (المدخل ١/ ٢٩٠).
١٣٩ - زيارتها ليلة النصف من شعبان، وإيقاد النار عندها. "تلبيس إبليس ٤٢٩ المدخل ١/ ٣١٠).
١٤٠ - ذهابهم إلى المقابر في يومي العيدين ورجب وشعبان ورمضان. (السنن ١٠٤).
١٤١ - زيارتها يوم العيد. (المدخل ١/ ٢٨٦، الإبداع ١٣٥، السنن ٧١).
١٤٢ - زيارتها يوم الاثنين والخميس.
١٤٣ - وقوف بعض الزائرين قليلًا بغاية الخشوع عند الباب كأنهم يستأذنون! ثم يدخلون.
(الإبداع ٩٩).
١٤٤ - الوقوف أمام القبر واضعًا يديه كالمصلي ثم يجلس. (منه).
١٤٥ - التيمم لزيارة القبر.
١٤٦ - صلاة ركعتين عند الزيارة يقرأ في كل ركعة الفاتحة وآية الكرسي مرة، وسورة الإخلاص ثلاثًا ويجعل ثوابها للميت!.
١٤٧ - قراءة الفاتحة للموتى. (تفسير المنار ٨/ ٢٦٨).
١٤٨ - قراءة ﴿يس﴾ على المقابر.
١٤٩ - قراءة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إحدى عشرة مرة. (حديثها موضوع).
١٥٠ - الدعاء بقوله: اللهم إني أسألك بحرمة محمد ﷺ أن لا تعذب هذا الميت. [حديث موضوع].
١٥١ - السلام عليها بلفظ: "عليكم السلام" بتقديم "عليكم "على "السلام" (والسنة عكس ذلك كما في جميع الأحاديث الواردة). =