كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا] أبواب الأموال التي تجب فيها الزكاة - [الباب الثاني] باب صدقة المواشي - ج: 8 - ص: 59

رواه أبو داود (١) والدارقطني (٢) والحاكم (٣) عن أبي كريب عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال: هذه نسخة كتاب رسول الله ﷺ الذي كتب في الصدقة وهي عند آل عمر.

قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها، وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله وسالم ابني عبد الله بن عمر فذكر الحديث.

وقال البيهقي (٤): تابع سفيان بن حسين على وصله سليمان بن كثير.

وأخرجه [أيضًا] (٥) ابن عدي (٦) من طريقه، ولكنه كما قال الحافظ (٧): لين في الزهري.

وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث سليمان بن كثير (٨) والاحتجاج به.

وأخرج مسلم حديث سفيان بن حسين واستشهد به البخاري (٩).

قال الترمذي في كتاب العلل (١٠): سألت البخاري عن هذا الحديث فقال: أرجو أن يكون محفوظًا وسفيان بن حسين صدوق، انتهى.

وضعف ابن معين هذا الحديث وقال: تفرد به سفيان بن حسين، ولم يتابع

---

= وقال في "المغني" (١/ ٢٦٨): صدوق مشهور، وقال ابن معين: لم يكن بالقوي. وقال أبو حاتم: ليس به بأس إلا في الزهري.
ووثقه ابن حزم في المحلى (١١/ ٢١) مطلقًا في الزهري وغيره.
(١) في سننه رقم (١٥٧٠) وقد تقدم.
(٢) في السنن (٢/ ١١٦ رقم ٤) وقد تقدم.
(٣) في المستدرك (١/ ٣٩٣) وقد تقدم.
وهو حديث صحيح.
(٤) في السنن الكبرى (٤/ ٨٨).
(٥) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٦) في "الكامل" (٣/ ٢٨٨).
(٧) في التلخيص (٢/ ٢٩٨).
(٨) في كتاب "الجمع بين رجال الصحيحين" البخاري ومسلم لابن القيسراني (١/ ١٨٠ رقم الترجمة ٦٧٩) تحت عنوان: من اسمه سليمان عندهما.
(٩) قال المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ١٤٢): " … استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام" وفي "الأدب".
ومسلم في مقدمة كتابه، والباقون" اهـ.
• وللعلم أن شرط مسلم في صحيحه غير شرطه في مقدمته.
(١٠) لم أقف عليه لا في العلل الكبير ولا العلل المطبوعة في نهاية سنن الترمذي.