كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الثامن] باب ذكر الله في الطواف - ج: 9 - ص: 288

٣٣/ ١٩٧٣ - (وعَنْ أبي هُرَيرَةَ أَنّهُ سَمِعَ النبيّ ﷺ يقولُ: "مَنْ طافَ بالْبَيْتِ سَبْعًا وَلَا يَتَكَلَّم إلّا بِسُبْحانَ الله والحَمْدُ لله، ولَا إلهَ إلّا الله، والله أكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلّا بالله، مُحِيَتْ عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ، وَكُتِبَ لهُ عَشْرُ حَسناتٍ، وَرُفِعَ لهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجاتٍ" (١)، رَوَاهُما ابْنُ ماجَهْ). [ضعيف]

٣٤/ ١٩٧٤ - (وعَنْ عائِشةَ قالتْ: قال رسُول الله ﷺ: "إِنّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيْتِ وبالصّفا والمَرْوة وَرَمْي الجِمَارِ لإقَامَةِ ذِكْرِ الله تَعالى". رَواهُ أحْمَدُ (٢) وأَبُو دَاوُد (٣) والترمذِيُّ (٤) وصَحَّحَهُ ولَفظهُ: "إِنّما جعِلَ رمْيُ الجمَارِ والسّعيُ بيْنَ الصّفا والمَرْوةِ لإقامةِ ذِكْرِ الله تعالى"). [ضعيف]

حديث عبد الله بن السائب أخرجه أيضًا النسائي (٥)، وصححه ابن حبان (٦) والحاكم (٧).

---

= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ١٩): "هذا إسناد ضعيف حميد بن أبي سوية - قال فيه ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال الذهبي: مجهول.
وقال المزي في الأطراف: هكذا وقع عند ابن ماجه، حميد بن أبي سوية، والصحيح: حميد بن أبي سويد … " اهـ.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في السنن رقم (٢٩٥٧) وهو حديث ضعيف، انظر ما قبله.
(٢) في المسند (٦/ ٦٤).
(٣) في السنن رقم (١٨٨٨).
(٤) في السنن رقم (٩٠٢) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه الدارمي رقم (١٨٩٥) والفاكهي رقم (١٤٢٢) وابن الجارود في "المنتقى رقم (٤٥٧) وابن خزيمة رقم (٢٧٣٨) و (٢٨٨٢) و (٢٩٧٠) وابن عدي في الكامل (٤/ ١٦٣٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٤٥) من طرق عن عبيد الله بن أبي زياد - وهو القداح - ذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" رقم (٢١٤) والتاريخ الكبير (٥/ ٣٨٢) والميزان (٣/ ٨).
وخلاصة القول: أن حديث عائشة حديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٩ رقم ٣٩٢٠).
(٦) في صحيحه رقم (٣٨٢٦).
(٧) في المستدرك (١/ ٤٥٥) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلت: يحيى بن عبيد ووالده لم يخرج لهما مسلم. وقد تقدم.